Ortopraxia

Ao meu amigo Robinson Grangeiro

2012-01-30T20:33:00.000-08:00

Queroescrever mais uma carta hoje. Desta feita, endereçá-la-ei ao meu colegade ministério e amigo Robinson Grangeiro.

OláRobinson,

Comoestão Séfora e as “crianças” (tenho aprendido que filhos sempre serão crianças)?Espero que bem, sob os cuidados do bondoso Deus. Como anda a saúde? E a Igreja?Sinceramente desejo que tudo esteja em paz.

Estouescrevendo porque já não temos tido tanto tempo para conversar. As muitasatividades, a correria do dia-a-dia impede-nos de ter contato com maiorconstância. E hoje bateu uma saudade de sentar com você e outros colegas parafalarmos de ministério, família, concílios, projetos, alegrias, tristezas.

Pastorna verdade quero lhe pedir umas opiniões, conselhos de alguém que apesar dejovem já tem uma longa jornada no ministério. Faço isso com tranquilidade, poislembro que logo no início do meu recente pastorado, você passou um bom tempofalando comigo ao telefone, dando conselhos e sendo usado por Deus paraaquietar meu coração em um momento de revolta.

Robinson,tenho estado preocupado faz algum tempo com o que vejo acontecendo em nossasigrejas. Nem falo das sandices neopentecostais ou dos libertinos, nem dosmodismos da música gospel. Isso tudo me preocupa sim, entristece e muitas vezesenfurece o coração. Mas o que tem tirado meu sono, me deixadomeio “sem rumo” é a postura ou a falta de postura dos ditos reformados.

Preocupa-meque aqueles que ostentam ter a melhor doutrina, os melhores exegetas, ospregadores expositivos, enfim, a “nata” da teologia brasileira, tenham umapostura de tanta letargia, inoperância e de não relevância. Comotemos contribuído para a mudança desse país? Que igreja é essa que permaneceletárgica, estática, inerte? Que respostas são dadas aos questionamentos de umpovo que vive da fé, mas como diz a canção “só não se sabe de fé em que”.

Dávergonha pastor de perceber que aqueles que “podiam mudar o mundo” estão maispreocupados com cargos, honras, posições e aplausos. Comoposso ser pastor, servo do Senhor e comungar com estruturas totalmentecontrárias ao caráter do Deus a quem servimos? É possível ser servo de Deus ede ideologias que lhe são inimigas?

Robinson,o cenário causa dor, lamento, decepção. Dói ver pastores que a si mesmo seapascentam, homens vis que espalham suas sujidades fazendo sofrer o povo deDeus. É avassalador ao coração de qualquer servo de Deus ver famílias inteirassendo espezinhadas por figuras arrogantes e interesseiras que usam a Igrejapara satisfazer suas ambições pessoais. Causa espanto perceber que tantosindivíduos que se travestem de pastores são lobos gananciosos que só querem serpesados à Igreja. Ladrões! Roubam sonhos, esperanças e alegrias deservos fiéis ao Senhor. Isso é muito maior do que roubar dinheiro.

Queroser pastor no sentido mais nobre disso. Não busco aplausos, honras, não aspiropoder, almejo apenas ser amigo, direcionador, companheiro, servo, líder, pai...Quero poder chegar em casa no final do dia e ter no peito a prazerosa sensaçãode está indo bem na caminhada. Desejo chegar ao fim dos meus dias e assim comoPaulo dizer que combati o bom combate, completei a carreira e guardei a fé.

Mascomo ser um pastor relevante meu amigo? Como posso ser combativo com erro,imbatível com os falsos profetas, inimigo do que Cristo é, e ao mesmo tempo serpastor, amigo, protetor do rebanho? Como responder aos anseios de um povo quenem percebe que não carece de descarrego, reteté, mistérios, mantras, masapenas da graça de Deus?

Estoucerto que a sociedade não carece de meros “fazedores de teologia”. O mundoprecisa de teólogos na prática. As pessoas clamam por uma ação pastoral de umaigreja que não lhes aponte o dedão acusador, mas que lhes estenda uma mãoacolhedora, trate suas feridas e lhes alimente com a verdade e que se disponhaa ouvir pacientemente e responder os questionamentos.

Ficopor aqui, não quero mais prantear (risos). Perdoe o desabafo de um jovem pastorque nalguns momentos é tomando por uma triste sensação de que “estou lutandosozinho”. Mas que logo é aliviada pelas palavras do Senhor a Jeremias (Jr 1.8)e pela convicção de que homens como você e tantos outros servos fiéis temlutado por uma igreja firme, reformada e contextualizada.

Umgrande abraço!

Doseu servo

Caco Pereira

Lei da Palmada e a Bíblia

2012-01-29T19:42:00.000-08:00

A aprovação por unanimidade do Projeto de Lei n. 2.654/2003, conhecidopopularmente como “Lei da Palmada”, na Comissão Especial da Câmara dosDeputados em dezembro de 2011, fez surgir uma nova polêmica entre fé elegislação no Brasil, dividindo a opinião de especialistas, religiosos, pais elíderes de organizações de defesa dos direitos das crianças. De fato, o assunto é polêmico e despertadiscussão. Afinal, até que ponto vai a liberdade dos pais em educar os seusfilhos? Será que repreensão física na infância pode deixar um exemplo negativopara a criança? E como ficam as recomendações bíblicas de disciplina aosfilhos?]

Aconhecida “Lei da Palmada” dispõe sobre a alteração da Lei nº 8.069, de 13 dejulho de 1990, o Estatuto da Criança e do Adolescente, e da Lei nº 10.406, de10 de janeiro de 2001, o Código Civil, estabelecendo o direito da criança e doadolescente a não serem submetidos a qualquer forma de punição corporalmediante a adoção de castigos moderados ou imoderados, sob a alegação dequaisquer propósitos, ainda que pedagógicos. Ou seja, a Lei proibirá qualquer castigo físico contra crianças eadolescentes, ainda que sobre o pretexto educativo.

Atualmente, o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente) que é a lei vigente, citaapenas "maus-tratos" como conduta punível, e não especifica quaiscastigos não podem ser aplicados pelos pais ou responsáveis. Algunsespecialistas afirmam que a aprovação da nova lei gera uma desautorização dafamília sobre a educação dos filhos. Segundo o texto encaminhado ao CongressoNacional, “castigo corporal” pode ser compreendido como "ação de naturezadisciplinar ou punitiva com o uso da força física que resulte em dor oulesão". A polêmica reside justamente nesse ponto, uma vez que se incluemnessa realidade aquelas “palmadas pedagógicas” que são comuns na disciplina eeducação dos filhos e que com a aprovação da lei seriam proibidas.

No âmbito da religião, as discussões em torno do tema tiveram início na própriaCâmara dos Deputados quando da análise do texto legal. É que para aprovar amedida, a relatora do projeto de lei, a deputada TeresaSurita (PMDB-RR), concordou em alterar seuparecer e substituir a expressão "castigo corporal" por "castigofísico". Parlamentares da bancada evangélica impediram a votação doprojeto em uma das sessões por defenderem a substituição da expressão"castigo corporal" por "agressão física". O objetivo seriaevitar a ideia de que a lei proibiria qualquer tipo de punição ou de limites ameninos e meninas. A troca do termo por "agressão física" geroucríticas da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República e demovimentos sociais que apoiavam o texto original, com "castigocorporal". A bancada evangélica entendeu que a expressão “castigocorporal” interferia na educação dos filhos. Ao final, houve um acordo para quefosse incluída a expressão "castigo físico".

Ainda assim, desde a aprovação da Lei, muitos líderes religiosos têm semanifestado veementemente contra o conteúdo da nova lei. A insatisfação se dásob o argumento de que a lei é uma ingerência excessiva do Estado sobre asdecisões individuais no que tange à educação dos filhos, além de contrariarpreceitos bíblicos de educação familiar. Ademais, para muitos especialistas,uma “palmadinha” de leve e na hora certa,não tem problema. Esse tipo de repreensão serve para mostrar que há autoridade,regras e limites a serem respeitados na relação entre pais e filhos.

Dentro da polêmica, porém, éimprescindível observarmos algumas questões que não podem ser esquecidas.Primeiramente os extremos devem ser evitados nessa discussão. A lei tem umarazão de existir e não pode ser de todo desprezada. É só olharmos para asestatísticas nacionais de violência contra a criança e então entenderemos arazão de ser da lei. No Brasil, os direitos das crianças são muitodesrespeitados; as garantias legais não são observadas, portanto, é de extremaimportância uma lei que pretenda tornar mais efetiva a proteção à criança emface de tanta violência. O mais lamentável é que a realidade é bem pior do queos números que aparecem nas estatísticas, já que apenas 2% dos casos deviolência ocorridos dentro das famílias são denunciados à polícia.

Por outro lado, é de se analisara aplicabilidade prática dessa lei nas famílias. Nesse ponto concordo com afilósofa e educadora Tania Zagury, autora dos livros “Limites sem trauma” e “Educar semculpa”, que apesar de ser contrária àpalmada, não economiza críticas ao projeto de lei. Na opinião dela, a lei éredundante, invasiva e inócua. “Na verdade, discordo de se fazer disso uma lei,o que não significa que eu aprove a palmada. (...) Mas considero que a lei éuma ingerência excessiva do Estado sobre as decisões individuais. Claro que nãoestamos falando de espancamento. A agressão física é passível de processo ejulgamento, seja no filho, na esposa, no vizinho” - comenta, referindo-se aoCódigo Penal.

E o que de fatodiz a lei? Pois bem, a Lei da Palmada tem por escopo modificar o art. 18 doEstatuto da Criança e do Adolescente, bem como o artigo 1.634 do Código CivilBrasileiro. Só para citar os dispositivos mais importantes, temos in verbis:

Art. 18-A (ECA) – A criança e oadolescente têm direito a não serem submetidos a qualquer forma de puniçãocorporal, mediante a adoção de castigos moderados ou imoderados, sob a alegaçãode quaisquer propósitos, no lar, na escola, em instituição de atendimentopúblico ou privado ou em locais públicos.

Art. 1634 (Cógigo Civil) – Compete aos pais, quanto à pessoa dos filhosmenores: (...) VII. Exigir, sem o uso de força física, moderada ou imoderada,que lhes prestem obediência, respeito e os serviços próprios de sua idade econdição.

É de se verificar que, a aplicação ao extremo desses novos dispositivospode fazer surgir uma geração que não se submete a limites, que não respeitaregras e que não valoriza a disciplina. Numa sociedade tão liberal epermissiva como a nossa, a palavra “disciplina” não soa tão bem, enquanto que apalavra “liberdade” é reverenciada e isso tem repercussão direta na educaçãodos filhos, além de refletir diretamente na formação da sociedade como um todo.Essa maneira de educar, no entanto, tem feito psicólogos e orientadoresrefletirem, baseados nos resultados negativos obtidos.

Como cristãos, é preciso refletirmos sobre um problema que vai bem maisalém que as discussões polêmicas geradas com a lei em questão. Assim como parasermos cristãos genuínos devemos observar o exemplo de Jesus Cristo eassumirmos os seus valores em nossas condutas, do mesmo modo é precisoobservarmos como anda o nosso exemplo como cristãos e de que maneira temosinfluenciado os nossos filhos, familiares e amigos.

Muitos casais se frustram na educação de seus filhos por causa de suaspróprias incoerências. O conflito entre o que é ensinado e o que é na práticaleva os filhos a rejeitarem as técnicas educacionais dos pais. A falta deexemplo no ensinamento faz com que os pais percam a autoridade sobre seusfilhos e, muitas vezes, provoca neles a ira, fato que também constitui umadesconformidade com as Escrituras (Ef. 6:4). É comum ver pais que não dãoexemplos aos filhos e que os repreende com muita violência acreditando queassim estão os educando.

A Bíblia recomenda o uso de disciplina na educação dos filhos, mas issonão significa em hipótese alguma uso de violência. A disciplina, inclusive aspalmadas pedagógicas, serve até certa fase da vida para impor limites, parapedagogicamente dizer com quem está a autoridade e quem traça as regras. ABíblia inclusive ensina: “A estultícia está ligada ao coração da criança,mas a vara da disciplina a afastará dela” (Pv. 22:15). Aqui o textobíblico não está promovendo violência ou espancamento, mas ensina uma verdadefundamental: as intenções do coração das crianças são tolas e estúpidas muitasvezes, mas o uso da disciplina irá afastá-las delas.

Disciplina significa treinamento e correção. Deus corrige a quemama e se nós amamos nossos filhos devemos também corrigi-los. Disciplina tambémsignifica imposição de limites, afinal qualquer liberdade sem limites éprejudicial para a própria pessoa e para outras. Quem não conhece limites setorna o principal inimigo de si mesmo. E principalmente, a firme e corretadisciplina sempre terá resultados positivos, pois trará verdadeira sabedoriaaos filhos.

O livro de Provérbios ensina: “A vara e a disciplina dão sabedoria,mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe. (...) Corrige oteu filho, e te dará descanso, dará delícias à tua alma” (Pv. 29:15,17). Ediz ainda: “Não retires da criança a disciplina, pois, se a fustigares com avara, não morrerá. Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno”(Pv. 23:13,14).

O projeto de lei ainda precisa sersubmetido ao Senado, porém, diante do exposto, cabe a nós enquanto cristãos,aproveitarmos o surgimento da nova lei para refletirmos acerca do nossocaráter, da nossa coerência com os preceitos do Senhor, da maneira comovalorizamos a família, da maneira como educamos nossos filhos e do exemplo quesomos para eles.

A Bíblia é clara acerca dasnossas responsabilidades em relação aos nossos filhos. A vara e a disciplinaandam juntas e lhes dão sabedoria, não há nenhum erro em utilizar esses meioscom amor, afinal, o uso da disciplina não é o mesmo que usar violência; isso éum erro. O que não podemos esquecer é que a disciplina tem que ser, sobretudo,pautada em princípios bíblicos e coerente com o exemplo de vida que passamosaos nossos filhos.

André Bronzeado

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http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/L10406.htm

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L8069.htm

http://terramagazine.terra.com.br

http://www.conjur.com.br/
http://www.taniazagury.com.br/

Bíblia de Estudo de Genebra, 2.ed. Barueri, SP: Sociedade Bíblica doBrasil; São Paulo:Cultura Cristã,2009.

HOJE É SEXTA-FEIRA!!

2012-01-27T11:01:00.000-08:00

Nãoé muito raro ler posts nas redes sociais e ouvir comentários de amigos ecolegas de trabalho celebrando a chegada do fim de mais uma semana. Até umamúsica - "Cerveja" - vai nesta direção:

"Hoje ésexta-feira

Chega de canseira

Nada de tristeza

Pega uma cerveja

Põe na minha mesa..."

O curioso é que o primeiro dia da semana ficajustamente no que chamam de fim de semana! O domingo é o início - e não o fim -de uma semana. E isto é não é apenas um detalhe de calendário.

Há uma razão ideológica por trás desta questão. Odomingo - do lat. dominus "do Senhor" - pode representar, paraalguns, um dia para dizer: "Tô de saco cheio...Tô pra lá do meio... Daminha cabeça...Chega de aluguel... Chega de patrão... Traz mais uma cerveja"ou pode ser uma oportunidade para outros dizerem: “Vou começar um novo ciclocom o Senhor!”.

Independentemente da opção religiosa de cada um – eaté da opção por não ter religião – há claramente um aspecto salutar evivificador em separar um tempo para dar um tempo. Os ciclos biológicos eexistenciais precisam ser respeitados, pois “há tempo para todo propósitodebaixo do sol”.

No caso dos que creem em Deus – e particularmente nasEscrituras Sagradas judaico-cristãs – este dar um tempo tem um objetivo:consagrá-lo ao Criador da vida como primícias de um novo ciclo de existênciaque Ele, graciosamente, renova para cada um de nós.

O Domingo é dia do Senhor. Na verdade, todo dia, todasemana, todo ano... A vida toda é do Senhor, mas quando separamos um dia para Elee, significativamente, quando este dia é o primeiro de uma semana, então,estamos reconhecendo que Ele tem a primazia em tudo na nossa vida.

E o que fazer no domingo? Descansar, dedicar tempopara a família, para os amigos, para os necessitados em hospitais, presídiosetc. e principalmente, para adorar a Deus, prestar-lhe culto e aprender umpouco mais d’Ele.

Se você experimentar fazer isto, provará da bondade eda graça do Senhor em renovar-lhe suas energias e propósitos na semana que seinicia, porque afinal de contas, quando a gente “busca ao Senhor e ao seu reinoem primeiro lugar”, todas as demais coisas nos são acrescentadas.

E aí, a “síndrome de Garfield”, o gato que odeia assegundas-feiras terá tratamento.

Com carinho,

Robinson Grangeiro Monteiro

O Senhor Não é o Capitão Planeta

2012-01-25T09:20:00.000-08:00

O NossoSenhor é Deus de “coisas pequenas”. Talvez essa frase lhe pareça estranha, masem tempos de extraordinários, de milagres, curas, explosões de poder é precisosalientar uma verdade tão esquecida. O SENHORDEUS AGE EM TUDO, NÃO APENAS NO QUE PARECE ASSOMBRSO.

Diariamentevejo meu facebook; algumas vezes me sinto torturado com a neopentecostalizaçãodas redes sociais. O problema é que a maioria dos meus contatos não éneopentecostal. Meus amigos são em sua maior parte membros de igrejas mais“equilibradas”. Mas vejo postagens estranhas nalguns momentos. Leio todo diafrases, links e imagens de um “deusextravagante”. O Senhor é quase um “Capitão Planeta” que surge quando as coisas estão fora docontrole. Ele vem, resolve tudo e vai embora. Antes grita: “o poder está em vocês”.

Creiono Deus Soberano Poderoso! Tenho plena convicção de que, como disse Jó, o Senhortudo pode e nenhum dos seus planos pode ser frustrado. O problema está noexagero do extraordinário. Parece que só é Deus se agir com “extravagância”. Écomo se Ele fosse o que faz. O Criador é transformado numa espécie de VENDAVAL DE MILAGRES, PODERES,CURAS E TODA ESSA COISA ESTRANHA. Deus vira um FRANKENSTEIN GOSPEL.

Isso évisto nos nomes esquisitos de igrejas, nas músicas triunfalistas, nas curas,milagres, sessões de descarrego e desemcapetamentos, línguas, pulos, campanhasque em sua maioria esmagadora só transformam a igreja em “terreiros de macumbagospel”.

Emboraesteja convicto de que Deus age poderosamente, quero lhe convidar a perceberque ELE é o Senhor independente de “grandes coisas”. Age sim quando as coisasnão são impossíveis; está no controle quando tudo parecedescontrolado. Ele ainda é Deus quando servos não são curados e morrem decâncer. Sua soberania não está ameaçada quando não há explosões deglória, quando o mar não é aberto, quando mortos não ressuscitam, quando tudodá errado. O profeta Habacuque percebeu isto (Habacuque 3.17-19).

Elecontinua sendo Deus quando a brisa é leve, quando o mar está calmo, quando nãohá perseguições... Precisamos parar com esse “sensacionalismo gospel”. Énecessário perceber a ação do Senhor em meio a quietude de uma manhã suave damesma forma que é possível percebê-lo na noite sombria. Davi soube muito bemver a glória de Deus ao contemplar a obra da criação e o adorou na“simplicidade”.

Devemosadorá-lo quando alguém é curado de um mal “incurável”, mas também quando umservo morre sem cura. Devemos amá-lo e honrá-lo quando “alcançamos a bênção” ouquando não a podemos perceber. O Senhor é Deus em toda e qualquer circunstânciae deve ser adorado diariamente pelo grande milagre de transformar pecadoresmiseráveis em adoradores dependentes.

Deusnos cuide!

Elembrem-se: O poder NÃO está em vocês! (Jó 42)

ESCOLAS TEOLÓGICAS E SEUS ZUMBIS

2012-01-20T20:00:00.000-08:00

Há muitos dias nãoescrevo minhas “cartas”. Hoje voltarei a fazer isso. Escreverei a um ex-aluno(ex-aluno na “vera”, como dizemos lá em Patos) que receberá o nome fictício de Mark. Então vamos lá.

Olámeu mano Mark?!

Napaz?

Cara, espero que vocês estejam bem por aí.Aqui estamos na paz e com a paz.

Sabe mano, as vezes fico meio saudoso dasnossas aulas no Seminário, quando discutíamos sobre que tipo de igrejas temosplantado, acerca realidade do evangelho na Paraíba e no Brasil. E é inevitávelpensar naqueles momentos maravilhosos e não lembrar que em meio as polêmicas,discussões, embates, brincadeiras, sorrisos sempre ficava nítida uma realidadenua, crua e dolorosa: AS ESCOLAS DETEOLOGIA A CADA DIA MAIS TEM FORMADO ZUMBIS.

Mark, era triste ver pessoas inteligentes,que amam ao Senhor, que desejam servi-lo com inteireza e integridade de ser,sendo levadas de forma tão asquerosa por um caminho que apenas as conduz a umareligiosidade sem vida. Rapazes e moças que tem tudo para alavancar a Igreja com uma teologia bíblica fiel eavassaladora são transformados em meros denominacionalistas, tragados pelosistema opressor de igrejas que apenas querem “Gado” e que os transformam em“boieiros”.

Refletir? Nunca! Obedecer? Sempre.Esse é o lema. A ideia central é que a igreja não precisa de homens e mulherescomprometidos com uma reflexão séria, sadia e sincera da teologia. O importanteé preservar o nome da “denominação”. Dessa forma não são formados pastores emissionários, mas zumbis denominacionaisque parecem repetir insistentemente que é importante tornar sua igreja(denominação) conhecida, alargar as tendas (da sua denominação) e impactar anação com o poder do evangelho. Mas queevangelho?

Fico pensando se era essa a ideia deCalvino e dos demais pilares do protestantismo. Era isso mesmo que Paulo,Samuel, e o próprio Senhor queriam dos seus discípulos? Eles buscavam papagaiosque apenas repetem frases prontas? Ansiavam por lagartixas que balançam acabeça sempre no mesmo sentido? Escolas teológicas existem para promover oestabelecimento de padrões doutrinários denominacionais ou para serem casas deinstrumentalização de homens e mulheres que com o uso correto das ferramentas serãocapazes de promover reflexões sérias, sinceras e comprometidas com a Palavra deDeus?

Mark é entristecedor ler nas redes sociaisas opiniões medíocres dos zumbis dateologia. Não há reflexão, contextualização, não existe conhecimento... Os pensamentos são sempre tão consistentes quanto um prato demacarrão instantâneo, tão firmes quanto castelos na areia do mar, tãoduradouros quanto a moda da hora. Não há erudição! Não existe abusca pelo saber. Pensamentos limitados se travestem de uma linguagem pseudopiedosa. Fica a impressão que erudição e piedade são cruelmente distintas e comisso, são inimigas declaradas.

Calvino, John Owen, Lutero, Spurgeon,Martin Lloyd Jones, John Piper e tantos outros servos de Deus (sem contarPaulo, Isaías, Salomão, Samuel...) depõem claramente contra essa visão nojentade que boa teologia, profundidade e erudição são inimigas da piedade. Profundidadeteológica e vida piedosa são irmãs gêmeas.

Tenho certeza que há escolas que queremcabeças pensantes, mentes que instigadas, atiçadas pelo desejo fiel de ir mais profundono texto bíblico, sendo capazes de buscar ser o mais fielmente possível a intençãoautorial e aplicando de maneira mais coerente o texto à vida dos leitores. Tenhoo prazer de ter como companheiros no ortopraxia dois colegas professores e umaluno de uma dessas instituições.

Sabe mano Mark, o grande desafios dasnossas escolas de Teologia é encarnar de forma muito evidente duas verdades: 1)Precisam ser lugares de gente piedosa mesmo, pessoas inteiramente comprometidascom o desejo de viver o princípio deRomanos 12.1,2 em todo tempo. 2) Precisam serem vistas como lugar de debate,reflexão, embates teológicos, confronto de ideia. E digo isso sem o menor medo do que falo.Escola teológica é o lugar onde todas as heresias devem ser expostas,combatidas e abatidas. Não é o espaço onde todos concordam com tudofacialmente. Escola de teologia não élugar de total harmonia.

Permita-me citar o exemplo do ortopraxia. Eu sou presbiterianoconservador (há quem diga que sou liberal – deve ser porque sou meio aloprado –eita, vou escandalizar mais alguém), sou reformado, calvinista, pedobatista,aspercionista e amilenista e cada dia mais amigo do pensamento cessacionista(embora não me veja no direito de fechar questão quanto a isso). O pastorJoelson Gomes e o professor Temístocles Mendes, colegas no STEC (Seminário TeológicoCongregacional) e aqui no blog são congregacionais, também reformados, não pedobatistas,com pensamentos diferentes dos meus acerca de vários assuntos. Já discutimossobre alguns desses temas; não fechamos e não fecharemos questão. Os nossosalunos não são obrigados a “engolir no seco” os conceitos meus ou deles. Aocontrário, são levados a refletir, a discutir, a discordar a buscar a coerênciacom o texto bíblico. SÃO INSTIGADOS A REFLETIR E NÃO A MERAMENTEREPETIR!

Olha Mark os zumbis teológicos conseguem carregar consigo toda uma mazela que acada dia se perpetua nas igrejas evangélicas. Eles tornam-se insensíveis ao erro,não são capazes de identificar falsos profetas, músicas com letras heréticas.Tornam-se idólatras e defendem com unhas e dentes seus “heróis” de uma fé semBíblia. Quer experimentar? Chegue em algumas escolas teológica e abra a bocacontra Malafalha ou contra o Distante do Trono, ou mesmo contra o “Mais Cedo”.Você será apedrejado, chamado de radical, de intolerante.

Claro que ainda acredito que é possívelacreditar em boa teologia nesse país. Disse que ensino hoje numa instituiçãoque preza por isso. Creio que há diversas outras casas teológicas que de fatoformam mentes pensantes e não meros papagaios. Sei também que em meio a tantos Zumbis existem aqueles que mesmoestando em escolas medíocres, não foram tragados pelo sistema. E é por vocêsque oro diariamente e peço ao Bom Deus que lhes preserve livres das “mordidasvorazes dos Zumbis da religiosidade”.

Que o Deus da Bíblia nos cuide!

Um abraço do seu amigo de luta (Jd 3,4).

Pr. Caco Pereira

QUEREMOS O EVANGELHO!

2012-01-17T08:49:00.000-08:00

Esses dias em um bate-papo com os jovens da Comunidade Presbiteriana de Conde, falei abertamente (como sempre) sobre a situação da música gospel. Saí dessa conversa com uma sensação de que ainda é possível viver e cantar o Evangelho com simplicidade, profundidade e verdade.
Tive a certeza que não precisamos ficar “escravos” de certas músicas e de “artistas” que apenas desonram o caráter do Deus Vivo e Verdadeiro. Ficou nítido que aquela galera está de “saco cheio” de exigências ao Soberano, de determinações, de conquistas, de unções, de caçadores de unção, de declarações e adorações que de proféticas não tem nada.
Existe muita gente sim que não suporta mais esse bacanal da gospelândia. Existem servos e servas do Senhor Deus que ainda querem BOA MÚSICA! Essas pessoas não estão dispostas a encher os bolsos de “levitas” que nada mais são do que amantes dos seus próprios bolsos e egos.
É impossível ligar o rádio e sintonizar nas rádios “gospel” e não ficar enojado com tanto esterco cantado, com tanto esgoto exposto de formal tão cruel. As cópias mal feitas da parte ruim da música não evangélica domina o universo gospel. A teologia podre e fétida da prosperidade, das unções, dos gritos, das línguas, das conquistas, das curas, domina o mundo gospel e o torna cada vez mais asqueroso e banal.
Não existem ritmos sagrados. Essa não é a discussão. O problema é a fidelidade escriturística. Uma das músicas mais cantadas hoje, fala da morte de Lázaro e traz a tona um desejo ensandecido de que Deus ressuscite sonhos, remova uma tal pedra, chame-a para fora, ressuscite-a... Enfim, a música é uma deturpação TOTAL do texto bíblico, que é utilizado totalmente fora do contexto e que leva as pessoas ao emocionalismo tosco e Jesus a um status de “ressuscitador de plantão”.
Jesus não deve ser apresentado como uma espécie de curandeiro, de realizador de projetos, de sonhos... Cristo é Senhor absoluto de todas as coisas, é assim que deve ser cantado. Não! O texto da ressurreição de Lázaro não pode ser cantado de forma simbólica sobre minha vida emocional, financeira, amorosa ou o raio que seja! Isso é uma apropriação indevida da Bíblia.
Deus deve ser adorado de acordo com a Escritura e não com o egocentrismo humano, não com os anseios egoístas de pessoas que só querem um “deus” que lhes alimente os bolsos, lhes cure e lhes encha de um poder mentiroso para viver um falso evangelho. O caráter de Deus, seu poder, sua majestade, santidade, honra, misericórdia, justiça...Enfim O QUE ELE É, deve ser cantado.

Não posso cantar músicas de pessoas que brincam com a fé e com a saúde emocional dos outros (entenda o que disse, ouça a faixa cinco “cântico espontâneo” do CD “Nos Braços do Pai” – Diante do Trono 5). Não posso reproduzir e divulgar artistas que vão a programas em rede nacional e propagam o pluralismo religioso. É impossível fazer parte desse “Caldeirão”. Não creio nesse festival de “Promessas” da gospelândia. Chega desse bacanal! Quero o EVANGELHO!

Em face disso tudo tomamos uma decisão: Em alguns dias (tempo de ensaios, escolhas de repertório e instrução) a Comunidade Presbiteriana de Conde NÃO CANTARÁ MAIS nada do Diante do Trono, Fernando Brum, Toque no Altar, Fernandinho, Aline Barros e muitos outros “artistas”. Não, essa não é uma atitude de superioridade, de autossuficiência, ou de qualquer coisa do gênero. É na verdade uma busca pela fidelidade ao texto bíblico e a conduta cristã séria. Estamos cansados desse evangelho barato, que torna Deus um escravo do ego humano, uma espécie de garçom nesse bacanal da "gospelândia". Enfim, queremos O EVANGELHO.

QUE DEUS ACEITE NOSSO LOUVOR!

Pr. Caco Pereira

EM BUSCA DE LOUCOS DE BOA CABEÇA

2012-01-13T17:20:00.000-08:00

ATENÇÃO PESSOAS,

Aqueles que leem o www.ortopaxia.blogspot.com, sabem muito bem que faz um bom tempo que o blog não é atualizado. Isso é muito ruim. A questão é que não temos tido tempo para escrever. Eu, o Joelson Gomes, o Temístocles Mendes e o André Bronzeado temos tido dias muito corridos.

E há duas possíveis soluções: 1. CANCELAR O BLOG (não queremos isso); 2. ABRIR PARA MAIS GENTE ESCREVER.

Pois bem, ESTÃO ABERTAS AS INSCRIÇÕES PARA NOVOS "LOUCOS" DISPOSTOS A ESCREVER NO ORTOPRAXIA. Precisamos de ao menos 5 pessoas. Os critérios são:

1. Ser assumidamente uma pessoa pecadora miserável convicta que foi lavada pelo sangue de Cristo e que deseja viver para Ele;

2. Ser uma criatura louca de pedra, pois no blog não há espaço para "sãos" (Leia 1 Coríntios 1. 18-25);

3. Amar a Bíblia, tendo-a como fiel Palavra de Deus (Leia o Salmo 19 e Deuteronômio 6.4-9);

4. Ter mente Reformada (Não pense em tradicionalismo, mas em REFORMA).

5. ABOMINAR IRRESTRITAMENTE O NEOPENTECOSTALISMO e toda essa mazela gospel de nossos dias, que se traveste de piedade, mas é coisa do "Coisa Ruim" (Leia Judas e as Cartas de João);

6. Escrever com simplicidade, profundidade e autoridade (Leia os conselhos de Paulo a Timóteo e o discurso de Eliú em Jó 32 -37);

7. Acreditar que é possível ser fiel a Deus em uma "igreja" que a cada dia mais se comporta como uma grande prostituta (Leia Ezequiel, Jeremias e Gálatas);

8.Não está preocupado em escrever para receber aplausos. E está disposto a ser chamado de herege, intolerante, insensível... Ficar feliz com tais xingamentos, por saber que eles são resultado de textos fiéis ao Deus da Bíblia (Volte a ler Jeremias, Ezequiel e Gálatas).

VOCÊ TOPA?? SE TOPAR, É REALMENTE SEM JUÍZO!!

Mande e-mail para prcacopereira@hotmail.com - Diga-me quem você, que igreja frequenta e prove-me que é uma pessoa "louca de boa cabeça".

Deus nos cuide!

Ex-Presidiário?

2011-12-08T21:59:00.000-08:00

Por Temístocles Mendes

Uma estória fictícia, mas muito próximo da realidade de muitos. Poderia ser a sua história. Reflita e pense: O que fazer?

Eu queria pedir um minuto de sua atenção. É apenas um minuto. Você pode me ajudar? Eu sou um ex-presidiário vivendo encarcerado em grades sociais. Ninguém se aproxima de mim, por medo que eu o machuque e isso me machuca. Não sou um monstro, nunca fui. Fui preso porque era viciado em drogas, e sem ter como manter meu vício acabei roubando uma loja. Dos quinhentos reais que roubei, não fiquei com nada.

Minha história começa em uma escola pública da cidade. Eu fazia a oitava série. Estava apaixonado por uma garota que parecia muito confiante em si mesma. Ela chamava muito a atenção. Começamos a conversar, e em seguida namorar. Me aproximei dos amigos dela que me chamaram pra uma festa. Muita música, todo mundo dançando alegre, bebendo muito, era uma noite das boas. Naque noite me ofereceram um cigarro de maconha, eu recusei a primeira vez, claro. Na televisão sempre vi que droga era ruim. Mas, os amigos dela estavam bem, e todos usavam, ainda me chamaram de careta. Eu não queria sair mal na fita. Tava apaixonado mano! Cara, nunca senti nada tão massa. Viajei a noite toda.

Depois, na segunda-feira, na hora do intervalo, fui pra perto da minha mina, ela pediu pra que eu comprasse um baseado pra ela. Comprei dois, um pra mim e um pra ela. Na hora da aula eu não tava entendendo mais nada, e só queria ter outra festa daquela pra ir. Pra minha surpresa, Bufão, o cara que vendeu o baseado pra mim, falou que tinha outra festa na quarta. Quinta era feriado. Juntei uns trocados, comprei uma camisa nova e uma pulseira pra minha mina.

De festa em festa, comecei a provar outras drogas. Você já sabem como é. Até que não conseguia passar um dia sem me drogar. Nesse ponto, minha mesada não dava mais, e meu pai precisava da minha ajuda no trabalho. Ele vendia material de construção. Agente vivia bem, mas eu tava gastando tudo, e até roubava dinheiro do caixa pra comprar droga. Minha mãe não queria enxergar, mas meu pai dizia pra ela que devia ser droga que tava me deixando diferente. Ele desconfiava que era eu que tirava dinheiro do caixa.

Eu não queria mais roubar meu pai. Era o pão de lá de casa, o suor do meu pai. Eu não podia ser sacana com o velho. Eu já tava devendo a Bufão, e ele falou que eu tinha que pagar, de qualquer jeito. Ele deu ideia da gente roubar uma loja de sapato na outra rua, se eu não topasse ele roubava meu pai. Tive que ir na dele. Você não iria?

O problema é que a polícia ia passando na hora que eu tava correndo com o dinheiro, de toca na cabeça. Meu pai nunca tinha batido em mim, e eu levei porrada que parecia um cachorro. Fui preso e condenado. Foi muito difícil encarar meu pai indo me visitar no presídio. Sempre que ele ia embora eu chorava.

Faz dois meses que saí da prisão de alvenaria, mas vivo em outra prisão. Parece que tem grades envolta de mim. As pessoas não chegam perto. Agora vivo em depressão, com vontade de fumar um baseado pra espantar a angústia, mas tenho vergonha de fazer meu pai e minha mãe sofrer. Estou pensando em me matar, mas tenho pena da minha mãe, ela já vive dizendo que eu não dei certo e a culpa é dela. Ela acha que me botou muita manhã.

Não sei mais o que fazer, sinceramente, estou desesperado, meu coração parece estar no inferno. Por isso eu peço, me dá um minuto, me escuta, e faz alguma coisa por mim. Me socorra! Me salve!

FARISEUS, APESAR DELES TEMOS PASTOR (es)!

2011-09-26T10:56:00.000-07:00

Resolvi escrever uma carta para um bom amigo. Creio que muitos receberão como para si...

Ao meu Bom Amigo,

Sabe meu mano, além de você tenho outros queridos amigos com os quais, vez por outra converso sobre o cenário estranho no qual a Igreja de Deus está mergulhada. Nesses papos percebo o quanto pessoas que realmente amam ao Senhor Deus tem sofrido por causa de homens que são tudo, menos ovelhas de Deus e que assim sendo, jamais poderiam ser pastores do Rebanho do Senhor.

Sim, o cenário é desolador, causa dor, angústia, um profundo desespero e a inevitável sensação de que “não vale a pena permanecer aqui”. Muitas vezes dá sim vontade de “jogar tudo para o alto” e ser “igreja em casa”, sem essa gente covarde, mesquinha arrogante... Por diversas vezes percebemos que aqueles que deveriam ser nossos irmãos/companheiros, são algozes loucos para nos abater.

Sim, o cenário causa dor, lamento, decepção. Dói ver pastores que a si mesmo se apascentam, homens vis que espalham suas sujidades fazendo sofrer o povo de Deus. Judas, o irmão do Senhor escreveu bem sobre isso. É avassalador ao coração de qualquer servo de Deus ver famílias inteiras sendo espezinhadas por figuras arrogantes e interesseiras que usam a Igreja para satisfazer suas ambições pessoais. Causa espanto perceber que tantos indivíduos que se travestem de pastores são lobos gananciosos que só querem ser pesados à Igreja. Ladrões! Roubam sonhos, esperanças e alegrias de servos fiéis ao Senhor. Isso é muito maior do que roubar dinheiro.

Olha meu amigo, entendo que é angustiante buscar e não encontrar pastor. Não ter por perto a figura daquele que alimenta, cuida, guia, aconselha, disciplina, ora conosco e por nós. Ter pastor é ter amigo, mas infelizmente muitos já perderam a convicção de que ser pastor é ser amigo. Trocaram a perspectiva de pastoreio por gerenciamento, de cuidado por dominação, de dependência por sórdida ganância... Isso causa dor sim e promove uma sensação terrível de desespero. É como se estivéssemos presos, na escuridão, sem luz, sem direção, sem proteção.

Com certeza é lamentável que tantas e tantas ovelhas estejam por aí sofrendo nas mãos de lobos vorazes que nada mais querem do que devorá-las. Homens vis que impõem cruelmente o estilo farisaico de uma religião baseada nos méritos humanos, onde o deus é apresentando é um “Tirano Cruel e Vingativo” que vai fulminar a todas as mulheres que não usarem roupas longuíssimas, que não se privarem dos adereços que as embeleze. Esse “deus” dos fariseus está interessado no que as pessoas podem “lhe dar” ou fazer por ele. Ele é amante do dinheiro e está prestes a prender nas masmorras infernais aqueles que não derem dízimo dobrado e não financiarem as campanhas de cura, de construção, das novas unções e toda essa bagaceira do Banco Central Gospel.

O deus dos fariseus modernos está presente em movimentos pentecostais, neopentecostais e tradicionais. Ele não está buscando verdadeiros adoradores, servos dependentes da graça, mas em “zumbis” da fé, que seguem os “pastores” e aceitam tudo que esses lhes ensinam. Zumbis da fé, não buscam santificação pelo prazer da intimidade com Deus e como resultado da salvação; apenas param de ter hábitos considerados indevidos segundo a “doutrina” que aprendem, começam a dar muito dinheiro aos seus cruéis líderes e tornam-se amargurados, ensimesmados, egoístas... Enfim, os zumbis da fé são doentes que a cada dia mais perecem sucumbidos em um câncer espiritual que apenas os afasta de Deus.

Aprimora-se a religião da barganha, cujo deus age sempre em resposta aos atos dos homens. Se os seguidores são “bonzinhos”, dão o dízimo, balançam a cabeça positivamente pra tudo que o “pastor/apóstolo/ungido de Deus/ Bispo” manda, se vestem grotescamente, se conseguem se encaixar em padrões litúrgicos ritualísticos frios (sem Bíblia – não importa ter Bíblia, basta ser como que aprendemos), enfim, se são zumbis da fé, serão sempre abençoados, prósperos, aplaudidos, terão o ego cheio e tudo “irá bem”!

Meu amigo, o cenário é sim desolador, é perturbador! Mas TEMOS PASTOR! Ele não se encaixa no perfil religioso, não ama os melhores lugares, não está buscando aplausos, não está interessado em uma religiosidade mórbida, fria, sem amor, sem vida. Meu mano querido, o nosso PASTOR busca adoradores que adorem ao Pai em Espírito em verdade (João 4). O Pastor Supremo deu a vida por nós, ninguém a tomou dELe, Ele a deu voluntariamente (João 10). Então há esperança!

Temos pastor, temos IGREJA e Ele que é nosso firme fundamento jamais permitirá que as portas do inferno prevaleçam contra Igreja que é DELE. O pastoreio DELE sobre nós ainda se manifesta através de homens que ELE tem levantado, servos que se consideram miseráveis pecadores, mas que experimentaram a superabundante graça; foram adotados e comissionados para cuidar do rebanho do Supremo Pastor. Esses, apesar de imperfeitos, limitados, olham para o Autor da fé, buscam dELe orientação para serem pastores segundo o Seu coração.

Sabe querido amigo, as lágrimas me escorrem aos olhos em gratidão a Deus pela plena convicção de que, em momento algum estaremos desprovidos de pastores segundo o coração de Deus, homens por Ele constituídos. Servos que alimentam, guiam, cuidam e apascentam as ovelhas pelas quais Cristo Jesus derramou seu sangue precioso. Sou grato a Deus porque Ele me pastoreia através de pastores segundo o coração dEle.

Apesar do cenário triste posso sim, fechar os olhos e deleitar-me na mais sincera segurança de que VALE A PENA SER IGREJA e que aqui é MEU LUGAR. Aqui é lugar daqueles quem tem PASTOR.

Que Ele nos apascente!

Caco, um pecador chamado pra ser pastor!

Jorge Camargo - Valsa Alegre

2011-09-24T21:40:00.000-07:00

Existem muitos músicos de qualidade fazendo música cristã de primeira. Em reação ao post abaixo, no quel o Pr. Ricardo mostra a lixaria que toca nas rádios ditas evangélicas populares, vai esse sopro aqui. Sim, eu sei que hoje não é o meu dia de escrever aqui, mas como faz tempo que não apareço e pelo valor da música acho que não ficarão bravos comigo não. Rs,rs. Assistam.

LIXÃO GOSPEL, DE QUEM É A CULPA?

2011-09-24T15:32:00.000-07:00

Ontem entrei no salão para cortar o cabelo e um moço, membro da mesma Igreja Evangélica que o cabeleireiro disse: “Oia, oia!” Eu, com cara de poucos amigos (quem já me viu cansado, chateado sabe bem do estou falando...) olhei sem entender nada.
O rapaz apontou para o aparelho de som e disse: “Oia a música Vaso!”. Tocava algo que não consegui decodificar bem, não sei se pelo cansaço ou pela minha “burrice” espiritual. Apenas sei que aquilo que o menino me mandava “oiar” doeu nos ouvidos e piorou meu estado de espírito.
Hoje cá estou pensando no que escrever, abro minha Bíblia, leio: “Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!” (Romanos 11.33-36).
Que belíssimo texto de exaltação ao Senhor Deus. Ler essa majestosa poesia “atiça” minha mente que começa a ferver em questionamentos. O que está acontecendo com a poesia? Por onde anda boa música? O que foi feito com o talento no meio cristão? Onde estão todos?
Não consigo ligar o rádio do carro e escutar por mais de cinco minutos uma rádio dita evangélica. Não dá pra ouvir “remove a minha pedra”, ou “quando eu prego o diabo me bateu” ou os jargões da adoração profética e tantos outros e não ficar quase chorando de indignação diante dessa bagaça existencialista, antropocêntrica e mentirosa da música cantada em nossas Igrejas (inclusive nas históricas). Se fosse possível, meus ouvidos lacrimejariam quando fossem atacados com os jargões doentios da música gospel. NÃO SUPORTO ESSA COISA TOSCA MIADA, CHORADA, GRUNIDA, EMOCIONALISTA, MANIPULADORA E CLARAMENTE COMERCIAL.
Carecemos urgentemente de poesia naquilo que cantamos, precisamos homens e mulheres de Deus, com talentos e dons dedicados a composições de boa poesia, de canções que nos levem ao trono da graça, em adoração sincera ao Rei dos reis e Senhor dos senhores.
Não sou de modo algum um defensor da tese de ritmo santo. Apenas almejo por ouvir e cantar música de qualidade, com fidelidade bíblica e se possível, encaixada na cultura local. Amo ouvir o pé-de-serra do Sal da Terra, também deleito-me nos acordes de João Alexandre e Nelson Bomilcar, consigo ficar em paz e me alegrar coma loucura do Metal Nobre. Na verdade, posso tranquilamente ouvir o que ainda reste de bom de quem já esteve Diante, mas hoje está Distante do Trono.
Infelizmente a música evangélica virou comercial e em nada promove a exaltação ao Senhor Deus. Mas DE QUEM É A CULPA? Quem são os responsáveis por esse cenário tão sombrio? Penso que há três culpados. 1. Pastores; 2. “Cristãos” Artistas; 3. Cristãos “comuns”. Deixem-me ser claro:

1. Pastores são culpados pelo simples fato de que estão preocupados com quaisquer outros assuntos e não com o doutrinamento bíblico das ovelhas que Deus lhes deu para cuidar, alimentar, guiar e amar. Muitos são covardes ou mercenários que preferem calar ante as vontades de pessoas que não amam a Deus, mas que lhes enchem os bolsos de dinheiro. Há ainda pastores que não ensinam porque simplesmente não sabem e não querem aprender. Tem preguiça de ler a Palavra e preferem proferir as mais impensáveis sandices, mas que agradam aos corações doentes.
Seremos culpados pastores se não pregarmos a verdade! Seremos culpados pastores se não estivermos prontos a dilacerar pela Palavra o ego humano, a sua arrogância, e prepotência! Seremos culpados pastores quando não nos dispusermos a pregar com o mais profundo desejo de que as pessoas rendidas ao Soberano, o louvem pelo que ELE É e não pela “barganha da fé”.
2. “Cristãos” Artistas são culpados, não por fazer da música uma profissão e por receberem dinheiro por isso. Creio que é justo que recebam sim. Não vejo menor problema em honrar um músico, afinal de contas eles viverão como?
Mas vocês são culpados quando transformam Deus uma espécie Frankenstein da “Gospelândia”. Um monstro estereotipado que tem diversas “emendas” teológicas e que está sempre pronto a atender aos caprichos ensinados com os pedaços das heresias recolhidas do Lixão Gospel.
São sim responsáveis por se dizerem “Levitas” sem o menor conhecimento de quem eram eles. São sim culpados por não amarem a Escritura e não buscarem reproduzir com fidelidade o que ela ensina.
Artistas, sejam cristãos verdadeiros, parem de colocar “pedras” no caminho da fé e depois evocar a Bíblia como base para suas heresias. Parem reconstruir o véu! Lembrem-se que Cristo já o rasgou na Cruz (um bom artista já cantou isso – honras a João Alexandre).
Não banalizem o evangelho para engordar suas contas. Voltem ao trono, dobrem-se ante o Soberano e o louvem pelo que ELE é, não pela “barganha da fé”.
3. Cristãos “Comuns” são culpados quando não conferem tudo pela Escritura. São responsáveis por “engolir” tudo como se fosse sagrado. Cada servo de Deus é responsável pelo que aceita em sua casa. E quando você meu irmão, recebe sem refletir aquilo que é contrário ao caráter de Deus, torna-se tão culpado quando quem produziu a heresia.
Quando canta algo que deturba um texto bíblico, quando se deleita naquilo e faz disso praticamente uma oração ou confissão de fé, está dizendo a Deus que crê do seu jeito e que Ele tem que agir de acordo com sua crença, não como a Palavra ensina. Cristãos “comuns” parem de se dobrar diante dos ídolos e curvem-se diante do Soberano, louvem-no pelo que ELE É. Não pela “barganha da fé”.
Oro diariamente para que isso mude e creio que mudará quando pastores tiverem coragem de ensinar a Bíblia, quando tivermos mais artistas cristãos sem aspas mesmo e quando os demais crentes forem mais bíblicos.

Que o AQUELE que tem ser louvado pelo que É e não pela barganha da fé nos bendiga!

Um abraço,

Caco, o pastor

NÃO GOSTO DE PIMENTÃO. SOU RIDÍCULO?

2011-08-12T07:10:00.000-07:00

SOU CRISTÃO PROTESTANTE CALVINISTA PRESBITERIANO. É exatamente assim que posso ser definido com relação a fé, convicção e vida eclesiástica. Tenho um grande amigo/irmão que agora se coloca como ateu. Conheço um budista (que inclusive deu o moto para esse texto). Maior parte das pessoas que amo é católica. Há também espíritas, pentecostais, neopentecostais, talvez pessoas envolvidas com cultos afros, enfim, relaciono-me com TODO TIPO DE PESSOAS.
A frase que li no MSN hoje e que deu o “moto” para esse texto foi: Não gosto de comer pimentão, mas não preciso ridicularizar quem gosta pra me sentir por cima (Félix Maraganha). Pois bem, quero conversar um pouco sobre isso, sobre a liberdade de crer, pensar, escolher (antes que os meus amigos fariseus teológicos bravejem, não falo de escolher na perspectiva da soterologia cristã protestante).
Quero que reflitamos um pouco sobre um principio simples de liberdade, mas que na maioria das vezes é ridicularizado, lançado na fogueira do orgulho e da soberba. Na maioria das vezes as pessoas são completamente incapazes de entender que para que haja relacionamento de respeito, amizade e tolerância não é preciso que elas pensem sempre a mesma coisa. Aliás, não haveria tolerância na igualdade. Precisamos aprender o respeito.
Por ser o que sou não preciso ridicularizar a fé mulçumana, católica, espírita, budista ou mesmo a escolha pela fé que acredita que não é. Claro que posso e devo (havendo liberdade para tal) apresentar respeitosamente o contraditório para qualquer escolha do outro, mas isso tem que acontecer de forma respeitosa, entendendo que o outro não deixa de ser “gente” quando não aceita minhas “ofertas de fé” ou de não fé.
O interessante é que parece inerente ao fanático ridicularizar os que não aceitam seus padrões de fé ou de não fé. Não é incomum ouvir relatos acerca de ateus que se acham a elite intelectual porque não são presos ao divino, ou de pentecostais que banalizam uma fé mais moderada, ou ainda de católicos que ficam indignados com os não devotos de Maria. Há também os protestantes históricos (nos quais estou) que muitas vezes “arrotam” (arrotamos) a “teologia do desprezo” para com os que não são iguais em nossa crença.
Quando isso acontece lançamos mão do que é mais asqueroso em nós, somos arrogantes, desequilibrados e vamos de encontro aquilo que está presente em todos os credos (com exceção ao satanismo), o amor ao outro. E o amor não é privilégio de cristãos, mulçumanos, budistas... Também não são os ateus incapazes de amar! Amar é resultado e combustível de viver!
Precisamos aprender a olhar o outro como igual apesar de todas as diferenças que possam existir entre nós. Isso é possível sim sem abrir mão de todas as nossas cargas ideológicas, credos, convicções... Respeitar as escolhas de um ateu não me torna um deles. Tolerar a fé budista, católica, espírita não me torna liberal teologicamente, ao contrário sinaliza para o fato de que estou aprendendo o amor que não espera trocas ou recompensas.
Minhas convicções de fé são conservadoras e radicalmente cristãs. Creio na criação do mundo exatamente como descrito em Gênesis, creio na queda do homem, no nascimento virginal de Jesus, em sua morte, ressurreição e em sua futura vinda. Não apenas creio, mas vivo por essa fé e por ela movo-me em direção aos que não creem como eu. Não abro mão dessa fé. Mas isso não me concede um direito de superioridade intelectual ou moral sobre ninguém. Um cara que crer que Deus não existe ou que não crer que Deus existe não é superior ao crédulo. É completamente insano e anti -intelectual colocar-se como superior porque consegue comer pimentão e eu não!
Por outro lado, tolerar não significa ser indiferente. Creio que o cristianismo é o ideal de vida para a humanidade, afirmo que o protestantismo da Reforma Protestante é o modelo mais próximo do padrão bíblico e que a Igreja Presbiteriana do Brasil prega fielmente (na maioria dos seus púlpitos) a Palavra do Deus Vivo e Verdadeiro! Por crer nisso com toda a convicção do meu coração eu prego aos católicos, espíritas, ateus... O diferente é que a NÃO ACEITAÇÃO do meu discurso não pode ser um “motivo” para que me afaste deles ou os tenha como inferiores a mim. A Bíblia me ensina que independente do credo todos os homens são criados por Deus e como criaturas dEle devem se respeitar. Como cristão sou responsável por ser assim. Preciso aprender diariamente que sou o que creio e se não o sou minha fé é falsa.
Sou corinthiano muitos dos meus amigos não tem essa felicidade; detesto cebola, tem gente que come aquilo “no seco”; não suporto forró enlatado, há quem delire; sou cristão, você não... Os homens são livres para querer e o são, para crer ou não crer (falo da liberdade de Estado e não no conceito de segundo a soterologia protestante – por favor não me levem para o calabouço). Escolher é inerente ao homem, respeitar as escolhas também deve ser!

Não gosto de Pimentão, mas, por favor, não me ridicularize!

Deus nos cuide!

Caco Pereira

HOMOSSEXUAIS E IGREJA, UMA GUERRA SEM VENCEDORES.

2011-07-25T23:38:00.000-07:00

Tenho visto e ouvido muita discussão nos últimos dias acerca das causas homossexuais, homofobia, briga religiosa e toda uma gama de “perrengues”. Já escrevi antes sobre o assunto, mas gostaria de novamente trazer uma reflexão. Não pretendo dar uma última palavra sobre o assunto, até porque entendo que esse tema ainda vai gerar muita discussão e que, infelizmente está longe do fim. Almejo ter uma palavra pastoral sobre o tema.
Fico observando um cenário estranho onde vejo homossexuais sendo agredidos, espancados, mortos porque tem escolhas diferentes dos heterossexuais. ISSO É DEPLORÁVEL! Também vejo religiosos e fiéis dos mais diversos credos sendo ridicularizados e tidos por criminosos por entenderem de acordo com seus livros de fé, que o homossexualismo é uma prática desagradável a divindade que cultuam. ISSO É IGUALMENTE DEPLORÁVEL!
Particularmente percebo alguns erros de todos os lados. Gostaria então de esboçar meus pensamentos e trazer a reflexão. Antes quero repetir algo que já disse antes: “é bem natural que meu posicionamento seja, nalgum momento, carregado de um ‘preconceito’ próprio da visão bíblica e cristã - não há crime nisso, e tenho o direito de pensar assim, segundo a Constituição desse País”. Por um convívio no meio cristão protestante, é bem normal que as observações quanto aos religiosos sejam mais especificamente sobre esse meio. Mas vamos aos pontos:

1. ERRO DOS RELIGIOSOS – Infelizmente nesse meio há muita homofobia. Geralmente essa postura não é vista nas pregações que dizem que Deus ama o pecador, mas odeia o pecado (isso dá outro artigo). Podemos perceber uma postura preconceituosa quando os religiosos se omitem de ter relacionamentos de respeito com pessoas que tem opção sexual contrária a sua ou quando nos templos religiosos, homossexuais não são recebidos com o mesmo afeto e carinho que outras pessoas consideradas mais “dignas” o são.
A religião erra quando se omite em lutar para que homossexuais sejam respeitados em suas escolhas. Digo que esse erro é muito maior por parte do protestantismo histórico. Em suas bases esse ramo do cristianismo tem um humanismo que prega o respeito individual. É bem presente a déia de que posso discordar plenamente do seu querer, mas devo lutar pela sua liberdade de escolha. Isso sem permitir que me torne um defensor da prática homossexual. Posso exemplificar isso de forma bem clara assim: Sou cristão protestante, entendo que o cristianismo apresenta o plano de vida para humanidade de acordo com a vontade de Deus. Discordo dos ensinamentos mulçumanos, mas jamais quererei ver um mulçumano sendo humilhado, espancado ou morto em meu país em função da sua escolha religiosa. É simples, posso considerar tal fé um erro na visão acerca da divindade, mas devo respeitar a escolha alheia.
Lutar pelo direito de respeito ao homossexual não significa APOIAR O HOMOSSEXUALISMO, mas demonstra que entendo biblicamente que qualquer pessoa nesse país deve ter o direito de pensar diferente de mim, de agir de forma oposta a minha e de ser respeitada em suas escolhas, por mais que elas sejam contrárias a fé que tenho.
Quando eu digo que entendo que dois homens que viveram juntos durante 30 anos e construíram um patrimônio tem direito a serem herdeiros naturais um do outro, não estou apoiando sua postura sexual, mas estou reconhecendo que há um vínculo inegável entre eles. E posso tranquilamente dizer isso, e continuar afirmando que segundo a Bíblia que é o livro Sagrado do cristianismo, entendo que o homossexualismo é uma prática oposta a natureza de Deus e aos propósitos do Criador para a humanidade – ISSO NÃO ME TORNA HOMOFÓBICO.
Há uma postura meio estranha quando os religiosos toleram pessoas mentirosas, invejosas, desonestas, adúlteras, sem, contudo, combater pecados que diante de Deus, são tão nocivos e condenáveis à vida espiritual quanto o homossexualismo, o homicídio e quaisquer outras práticas pecaminosas.
Pressuponho igreja como comunidade acolhedora e terapêutica que traz para si pessoas de todos os tipos; não apóia seus erros – combate-os; não concorda com suas mazelas, ao contrário, tenta sará-las.
2. ERRO DOS HOMOSSEXUAIS (das lutas de causa em geral) – Tenho dedicado mais tempo nos últimos dias para assistir televisão. Percebo a cada dia um apelo muito maior às lutas homossexuais. Já deixei claro que com algumas delas concordo, com outras não - ISSO ME TORNA HOMOFÓBICO? NÃO! - Discordo sim, do direito de adoção por parte de casais homossexuais, entendo que o modelo bíblico de família é heterossexual. E não sou anti-gay por isso. Apenas penso diferente! Acredito que esse é o modo correto de pensar. Quero ter o direito de discordância respeitado.
As lutas de causa em geral confundem discordância ideológica com preconceito. Não acho que homossexuais não sejam capazes de serem pais ou mães carinhosos, cuidadosos e zelosos (isso seria um vil preconceito), mas entendo biblicamente que o padrão é outro (isso é princípio de fé). E deve ser respeitado.
Não adianta pregar igualdade quando eu suprimo direitos de uns em favor dos outros. Simplesmente não dar pra querer ingerir sobre princípios, padrões religiosos, crenças... Não dar pra eu querer taxar com alcunhas pejorativas alguém que em seus conceitos de fé, discorda de minhas escolhas sexuais.
As “campanhas” vistas na TV não promovem a paz e o respeito, tentam fazer com que as pessoas tenham como normal aquilo que seu principio de fé rejeita e é um erro tremendo querer regular a crença do individuo com base nos meus objetivos, por mais nobres que eles sejam para mim. O principio básico a ser obedecido não é mudar o conceito alheio, mas conscientizar as pessoas de que apesar do lastro ideológico oposto é preciso respeitar as escolhas e principalmente os indivíduos.
É também preciso parar de uma postura vil de vitimização. Explico. Quando alguém vai para a TV ou em um teatro cria um personagem estereotipado – ou não – de um religioso, fazendo disso um motivo de riso, ninguém trata do assunto como preconceito, mas no momento atual, fazer isso com um homossexual é HOMOFOBIA!
Fazer manifestações em frente a templos religiosos em horários de reuniões, cultos, missas, além de ser crime é tão nojento quanto agredir pessoas por sua cor, origem étnica, sexo ou opção sexual. Queimar Bíblias porque pastores e padres pregam contra o homossexualismo é tão idiotizado e desrespeitoso quanto queimar o Alcorão por ser um livro mulçumano.
3. ERRO DOS PARLAMENTARES - Esses erram quando abandonam a Constituição do país que define claramente os direitos fundamentais do individuo. São incapazes de legislar de forma clara e definir com justiça, o que é homofobia e o que é liberdade de expressão. Pessoalmente entendo que homofobia é qualquer postura que promova a violência física, moral, psicológica ou emocional contra o individuo por causa de sua opção sexual.
Dizer que segundo meu preceito de fé, entendo que o homossexualismo é pecado contra Deus e que, os que praticam estão sujeitos ao inferno, NÃO É HOMOFOBIA! O nome disso é liberdade de expressão. Do mesmo modo, discordar publicamente de posturas de igrejas não é crime – é também liberdade de expressão. Nos dois casos basta haver RESPEITO!
Vocês são os responsáveis pela justiça nesse país. Se criarem leis justas as coisas andarão bem, se continuarem travados nas buscas pelos interesses pessoais ou de “currais” eleitorais, nosso país continuará nesse lamaçal desgraçado.
Segregar, desrespeitar, agredir ou incentivar a agressão é homofobia. Mas se negar a realizar um casamento religioso entre homossexuais e discordar da prática por causa dos meus princípios não o é crime. Deixar de contratar um individuo por sua opção sexual é crime, mas não contratá-los por não se encaixar no perfil técnico da empresa não é.
Respeitar é fundamental. Nunca concordaremos cabalmente em tudo. Mas se em todos os momentos mantivermos a postura de respeito, aprenderemos a conviver harmonicamente apesar das diferenças. Isso é possível sim, sem que precisemos abrir mão dos princípios.

Um abraço,

Pr. Caco Pereira

MOBILIZAÇÃO CONTRA A PL 122, UM CAVALO DE TRÓIA DE CRENTE

2011-06-08T11:37:00.000-07:00

Já faz tempo que Silas Malafaia usa seu espaço na TV para fazer mobilizações e o engraçado é que a tecla é a mesma, homossexualidade. Não só Malafaia, mas nestes últimos dias o que teve de crente dizendo vamos nos unir em prol do engavetamento da PL122 não está no gibi. A última mobilização foi uma manifestação de 20.000 pessoas segundo a Rede Globo, e 30.000 segundo a Band, em Brasília. Manifestação glorificada em vários blogs ditos cristãos como a bola da vez, e em diversas igrejas. Ali estava a nata da gospelândia.

Que tem muito crente que não tem a mínima noção do que é evangelho isso eu sei, é fato o desconhecimento da Bíblia, da Teologia e da história do protestantismo nas igrejas em nosso torrão. Se perguntar quem foi George Whitefield ou Martin Bucer, ninguém ouviu falar, mas se perguntar que é Luan Sanatana nêgo canta até a moda dele (chamo moda no sentido de modismo, porque aqueles grunhidos não merecem ser chamados de música). Quem tem muito crente que se pudesse mandava matar (em nome do senhor, mas ninguém sabe que senhor) os homossexuais eu também sei, e sei que a maioria tem nojo, não fala com, e olha atravessado para eles. Ver um gay é como ver o capeta. Nas comunidades ditas cristãs os homossexuais não encontram um lugar de acolhimento e tratamento de seu pecado, mas encontram a fúria dos titãs. Aliás, esse exemplo de “amor cristão”, muito evangélico (no sentido desse movimento atual), mas pouco bíblico (no sentido do evangelho de Cristo) é muito visto em todas as relações nos templos, o que tem de gente, querendo comer gente (literalmente, não confunda) nas igrejas é uma coisa de louco. Mas, será que nem os cabeças desse negócio escapam?

Porque pense comigo. Essa galera que manda nos seus súditos (isso mesmo, existem muitos paipóstolos no Brasil que tem muitos súditos fieis loucos por honra e bênção) quando a coisa diz respeito a seus interesses, escusos as vezes, gasta dinheiro, bota a cara na TV, esbraveja, chama o povo, e sabe que é atendido por um grupo. Assim, porque essa mesma galera não faz o mesmo sempre, porque não há mobilização por uma igreja mais bíblica, uma por mais leitura bíblica, uma por interpretação da Bíblia da forma correta, uma por estudo teológico para os pastores, uma por ética na política dos ditos da bancada evangélica, uma por garantia dos direitos das mulheres, uma pelo fim do trabalho infantil, uma pelo fim da picaretagem dos pastores da Teologia da Prosperidade, uma pela garantia dos direitos dos negros, uma pela garantia dos direitos dos índios, uma por uma igreja mais missionária (pelo tamanho que se diz hoje, a obra de missões entre os crentes brasileiros é uma vergonha), uma pelo conhecimento bíblico, teológico e histórico entre os crentes, e outras mais por temas importantes que por acaso eu tenha esquecido. Porque só tem mobilização por coisa desse tipo, porque pastorzinho está com medo de que se esse projeto passar ele vai ter que estudar para pregar o evangelho da graça de Deus e não vai mais enrolar o povo com condenações sumarias de quem não tem o que dizer (pois quem não tem mensagem bíblica se dana a fazer condenações: “não pode isso, não pode aquilo,” e se tirarem isso deles, acabou-se o assunto)?

Esse negócio é um cavalo de tróia de crente, pois parece bom, mas no fim é um engano, no fim mostra como os crentes pensam, mostram o afastamento do evangelho. Mostra como a falta de visão está incrustada na liderança dita evangélica nesse pais, e como tanta gente sem saber o que fazer, e nem para onde ir, está cego e sendo guiados por guias cegos que têm olhos apenas para seu próprio umbigo.

Na história de Tróia o cavalo parecia um presente, mas trazia o inimigo no seu interior. Que inimigo esse novo cavalo traz? Não, o evangelho não é isso, nunca foi e nunca vai ser. Não quero esse cavalo.

CRISTÃO E O PODER PÚBLICO?

2011-06-02T21:26:00.000-07:00

Faz tempo que não escrevo nada aqui no blog. Confesso que ando sem vontade mesmo. Vejo-me meio repetitivo, tipo como um relógio que sempre repete as mesmas voltas ou como um sino que invariavelmente emite o mesmo som. Cá estou eu aqui, “gritando” feito um louco contra um monte de coisas toscas, ridículas e nocivas ao povo de Deus. Falando em oposição as heresias abraçadas como se fossem o próprio Deus por um povo egoísta, desonesto e ansioso por “bênçãos”

Mas como não tenho vergonha na cara vou escrever aqui e pretendo discutir um pouco sobre uma questão meio complexa (tenho adotado uma teoria de que quem tem vocação é meio sem vergonha – ISSO É UM ELOGIO!). Quero falar sobre o envolvimento de cristãos com o setor público.
Tudo começou quando no meu Facebook questionei sobre a relação com o terceiro setor (ONGs, fundações, associações...). Alguém disse que é preciso não se envolver com o primeiro setor (público). Então pensei: Ixe! Complicou! Trabalho no setor público e tenho parcerias com secretarias municipais na execução de projetos sociais.
Fico bastante bravo quando escuto que crente não deve se envolver com política, com o poder público. A minha pergunta é simples: QUAL A BASE BÍBLICA PARA DIZER ISSO? A resposta é sempre a mesma: é um ambiente corrupto, cheio de armadilhas, gente desonesta! Inevitavelmente penso: A igreja é cheia de gente pura, irretocável, ilibada, onde todos são sinceros, honestos... É sim, a prova disso é a nefasta quantidade de “igrejas”, “ministérios”, “movimentos”, “visões” que estão espalhadas pelo Brasil.

José (Gênesis 41-50) era envolvido com o poder público em sua época? O que dizer de Neemias e Daniel? (Vejas os livros com os nomes dos personagens citados). Ah! Mas naquela época era diferente! Não havia corrupção. Mesmo? Eram todos perfeitos, puros, honestos... Corrupção é corrupção, só muda de endereço, de pessoa e momento histórico.
Não suporto essa postura neurótica que os crentes (leia-se evangélicos) tem ao imaginar que não se contaminar ou não amar as coisas do mundo significa separação geográfica ou total incompatibilidade com tudo que não é “igrejal”.
Quando Jesus prega o famoso “Sermão do Monte” (Mateus 5 - 7) está preparando seus discípulos para viverem em meio a uma sociedade SUJA. Mas não está em hipótese alguma os colocando como supra-santos, como superiores ou “santarrões”. Não somos melhores que ninguém, somos tão sujos, podres, pecadores, miseráveis e IMERECEDORES da graça quando aqueles que não compartilham da mesma fé!

Se acharmos que não devemos nos envolver com TODAS as esferas da vida comum, estaremos abrindo mão de conceitos fundamentais da fé. Negaremos nossa função de transformar a sociedade pela ética bíblica, pelo testemunho cristão. E quando cristãos se omitem do papel de transformadores são culpados de negligenciar parte da sua missão de adoradores.

Creio que é preciso sim ter bastante cuidado no envolvimento com a política porque é um meio corrompido. Mas isso também vale pra medicina, direito, engenharia, contabilidade, educação, enfim, para todas as áreas de atuação. Ah! Vale também para o pastorado (estou dizendo que tem pastor corrupto? Não! Aqui só tem gente reta! Judas, João, Paulo e outros alertaram sobre ter cuidado com figuras “boazinhas”).
O poder público carece da ética bíblica! A sociedade clama por pessoas com conceitos de retidão e justiça. Não precisa de jargões bradados por carregadores Bíblia que se dizem “evangélicos”, mas que negociam seus princípios por favores políticos. É preciso que homens e mulheres decentes se levantem não em nome de bandeira denominacionais ou por interesses pessoais, mas pela prática da justiça, pela eqüidade, por valores dignos do Deus a quem dizem servir.
Em suma minha amiga, cristãos não apenas podem, mas devem sim se envolver nos três setores, não para fazer propaganda religiosa, mas para evidenciando a ética do Reino, promover a glória de Deus e contribuir com idéias justas, para a mudança desse país.

Um abraço carinho,

Caco, o pastor

A. W. TOZER AINDA FALA

2011-05-31T12:03:00.001-07:00

Joelson Gomes

Segue algumas anotações de minhas leituras de Tozer.

"Tenho feito todo o possível para evitar que “atores” preguem em meu púlpito".

"Estamos simplesmente nos segurando na crina pintada de um cavalo de madeira, repetindo o percurso de círculos sem valor algum, com um agradável acompanhamento musical?"

"Pelo que vejo e sinto nos meios evangélicos, tenho que dizer que cerca de 90 por cento do trabalho religioso realizado nas igrejas está sendo feito por membros que não tem dons".

"Todo tipo de ensino ou exposição, por assim dizer, que lhe restrinja os privilégios e as promessas do Novo Testamento está errado, e a pessoa que tenta impedir de você usufruir o que é seu é um falso mestre".

"Nós crentes somos hábeis em usar a faca do mau ensino separando uma pequena passagem do seu contexto, da mesma forma como separamos uma laranja da sua casca".

"Não é um exagero insistir em que o tipo de música que você ouve demonstrará com certa precisão como você é por dentro. Se você se der ao tipo de música contemporânea que toca as emoções mais básicas, isso moldará a sua mente, as suas emoções, os seus desejos, quer você admita isso ou não".

"Se você apreciar e ouvir músicas do tipo errado, a sua vida interior vai murchar e morrer".

"Aquilo que nos dá prazer tem o poder sutil de influir em nós e escravizar-nos".

"Se você está a caminho do céu mediante a fé no Filho de Deus e no plano de salvação de Deus, você deve ter todo o cuidado quanto aos lugares que você freqüenta. Eles o moldarão e deixarão a sua marca no seu espírito e na sua alma".

(Textos do livros: A Tragédia da Igreja, Ausência de Dons (Danprevan, 1999)).

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Aiden Wilson Tozer nasceu em Newburg, Pensilvânia, Estados Unidos, em 21 de Abril de 1897. Em 1919, cinco anos após a sua conversão, sem formação teológica, Tozer aceitou uma oferta para o seu primeiro pastorado de igreja. Foi o começo de 44 anos de ministério associado com a Aliança Cristã Misionária (C&MA). Trinta e três desses anos passou como pastor de uma série de igrejas. Grande escritor Tozer é famoso pelos seus muitos livros publicados. Ele sempre foi homem de vida simples e morreu em 12 de Maio de 1963.

EU UM MISSIONÁRIO?

2011-05-11T09:17:00.000-07:00

André G. Bronzeado.

“Assim como tu me enviaste ao mundo,

também eu os enviei ao mundo”

-- João 17:18

Fazer missões é uma das questões mais debatidas e ao mesmo tempo menos realizadas na Igreja em nosso tempo. Tal fato se deve em grande medida pela falta de uma correta compreensão teológica e prática sobre a nossa missão como Igreja de Cristo. Missões é um assunto que precisa ser entendido como responsabilidade de toda a Igreja e não de indivíduos isolados.

Erroneamente, a imensa maioria dos crentes acha que missionário é apenas aquele indivíduo chamado por Deus para evangelizar na África, Índia, etc. Aqueles que têm um “dom especial” de abrir mão de uma vida normal, conforto, bens e familiares para sofrerem pela causa do Evangelho em realidades transculturais. Ao passo que pensam dessa maneira, afastam-se da essência da Igreja no que tange à sua missão e enveredam por um total descompromisso com a obra de Deus. Há quem afirme absurdamente: “Ah! Eu não tenho esse dom, então isso fica para os missionários”.

Ocorre que, fazer missões não se resume a enviar pessoas à África! Todo crente foi feito uma testemunha do Senhor e da causa do Evangelho onde quer que esteja (At. 1:8). Deus nos enviou ao mundo! Se Deus nos enviar para a África, lá será nosso campo missionário; se Deus nos enviar para a Índia, ali será o nosso campo missionário; se Deus nos mantém em nossa terra, aqui é o nosso campo missionário! Afinal, a Igreja é agência missionária e deve ser vista como o povo de Deus ativo no mundo e com a missão de evangelização dos povos.

O Dr. Sérgio Lyra, escritor do livro Cidades para a Glória de Deus define missões da seguinte forma: Missões é o povo de Deus intencionalmente cruzando barreiras da igreja para a não igreja, da fé para a não fé, proclamando pela Palavra e atos a vinda do Reino de Cristo. Esta tarefa é atingida através da participação da Igreja na missão de Deus de reconciliar as pessoas com Ele, reunindo-as na Igreja através do arrependimento e fé em Cristo, através do trabalho do Espírito Santo[1].

Fazer missões é andar em consonância com a Missio Dei. Destarte, cumpre-nos destacar o fato de que precisamos assumir a nossa identidade e nossa responsabilidade, afinal todo crente é um missionário, uma vez que recebeu de Deus a missão de glorificá-lo e de proclamar o Evangelho a toda a criatura, plantando a semente divina.

[1] http://www.cemu.com.br/novoportal/portal.php?pg=estudos&id=29 – Acesso em 04/05/2011 às 15:00h.

ALGUMAS VERDADES QUE ANDAM ESQUECIDAS NO MUNDO GOSPEL

2011-04-26T21:00:00.000-07:00

Estas são as definições de algumas verdades que andam esquecidas pelas igrejas modernas:

1- CONVERSÃO- O ato de voltar do pecado e dos interesses prórprios para Deus, mediante a fé em Jesus Cristo, como resiultado de alguma proclamação crstã das Sagradas Escrituras.

2- ADOÇÃO- É o ato da livre graça de Deus (1Jo. 3:1) pelo qual somos recebidos no número dos salvos e temos o direito a todos os privilégios dos filhos de Deus (Jo. 1:12; Rm. 8:17) (Catecismo de C. H. Spurgeon, pergunta 33).

3- JUSTIFICAÇÃO- A justificação é o ato da graça gratuita de Deus pelo qual Ele perdoa todos os nossos pecados (Rm. 3: 24) e nos aceita como justos aos seus olhos (2 Co. 5: 21), tão-somente pela justiça de Cristo imputada a nós (Rm .5: 19), e recebida unicamente pela fé (Gl. 2: 16; Fp. 3: 9) (Catecismo de C. H. Spurgeon, pergunta 32).

4- SANTIFICAÇÃO- A santificação é a obra do Espírito de Deus (2Ts. 2: 13), pela qual somos renovados no novo homem, conforme a imagem de Deus (Ef. 4: 24), e somos mais e mais capacitados a morrer para o pecado e a viver para a justiça (Rm. 6: 10) (O Catecismo de C. H. Spurgeon, pergunta 34).

5- REGENERAÇÃO- A regeração é uma obra autônoma e distinta de todas as outras ações do Espírito Divino. Ela deve ser cuidadosamente diferenciada da conversão e da santificação; e tem de ser entendida como a base e a fonte destas... É necessário existir uma renovação espiritual do homem, por completo, antes que a alma passe ao estado de adotada, justificada e santificada (Octavius Winslow (1808-1878).

Ainda somos protestantes?

PEDRO PAPA?

2011-04-14T14:23:00.000-07:00

Por Waldyr Carvalho Luz

“Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e os portais do Hades não prevalecerão sobre ela.” (Mt 16.18)

Nenhum outro texto bíblico, tem dado ensejo a tantas e tão variadas interpretações, motivo de polêmicas e ilações improcedentes e absurdas. Encrava-se ela no contexto dessa preciosa perícope que se estende do verso 13 ao 20, e deve ser entendida à luz das circunstâncias do momento e em termos do propósito visado pelo Senhor Jesus.

Aproximava-se o fim do ministério terreno de Jesus. Antevia Ele o iminente desfecho que o aguardava. Sua meta era preparar os ingênuos e desavisados apóstolos e conscientizá-los, quanto à real concepção de Sua pessoa teantrópica, e, também, quanto à missão que se lhes reservava.

Retirou-se Jesus para as bandas da Palestina, à região da cidade de Cesaréia de Filipe. Perguntou-lhes quem dizia o povo ser Ele? Ouve variadas concepções e, então, interroga-os: “Mas vós, quem me dizeis ser?” O árdego Pedro declara sem rebuços: “Tu és o Messias (Cristo, literalmente, Ungido), o Filho do Deus vivo”. Tinham, pois, os apóstolos, já que a afirmação de Pedro expressava o tácito sentir de todo o grupo discipular, plena e exata convicção de Sua pessoa divino-humana, de Sua messianidade, da realidade do reino de Deus, da verdade do Evangelho comunicado, da esperança realizada do Israel espiritual. Então Jesus declara: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e os portais do Hades não prevalecerão sobre ela”, uma tríade de clausulas conexas, fundamental no reconhecimento senhorial de Jesus, base e fundamento da fé, conditio sine qua non do real discipulado cristão. Que desejava Jesus assim dizer.

“Tu és Pedro”.

No grego: sy eî Pétros. Onde a ênfase? No pronome? No verbo? No predicado? Se no pronome, conferia Jesus dignidade especial ao apóstolo, autoridade única, superioridade, pretenso primado. No contexto, nada autoriza esta interpretação. Se no verbo, cabe indagar: deve ser tomado no sentido ontológico, existencial, ou simplesmente ligacional, como forma de predicação? Aquela acepção não parece relevante, nem apropriada, logo, é meramente expletivo, relacional. Se no predicado, há que perguntar-se: é o apelativo onomástico, o nome ou apelido designativo da pessoa, ou o sentido implicitado nesse nome, que Jesus lhe atribuiu desde sua chamada, que lhe passou a ser o “título” reconhecido? Dada a conexão com a clausula imediata, a segunda destas acepções é que parece preferível. Jesus ressaltava a firmeza de caráter, o vigor da personalidade, a férrea natureza da vontade, a intrépida dedicação, agora galvanizados pela revelação divina (v.17), que o constituía a primeira pedra-assente do edifício da igreja, basilada na fé em Jesus. Nesse caso, não é propriamente o Pedro-pessoa, mas o Pedro-confessante, não a individualidade distinta, mas a relação vital com o Senhor da igreja, não a pessoa, mas sua qualidade, não a autoridade, mas a convicção. Que a prerrogativa de “atar” (ou “ligar”) e “desatar” (ou “desligar”) e o poder das “chaves” (v.19), simbólicos da autoridade arbitral que o rabino conferia ao discípulo ao concluir este o seu aprendizado, aliás, condicionados pelo tempo verbal (futuro perfeito perifrástico), não eram exclusividade de Pedro, prova-o o verso 18, do capítulo 18 deste mesmo evangelho, em que o privilégio ligacional/desligacional é conferido a todo Colégio Apostólico, como se vê dos próprios verbos, os mesmos deste texto, além do pronome hymîn — a vós, na 2ª pessoa plural.

“E sobre esta pedra edificarei a minha igreja”

Kaì epì taúte(i) tê(i) pétra(i) oikodoméso mou tèn ekklesían. Que estava Jesus a dizer com estas palavras: “e sobre esta pedra”? Que pedra era essa? Que tinha ela a ver com Pedro? Certamente Jesus falava em aramaico. Nessa língua, ambos os termos, Pedro e pedra, são um e o mesmo vocábulo: Kephá, transliterado como Cefas, mas Mateus os distinguiu, mui expressivamente. Então, é evidente que Pedro não é a pedra. Lingüisticamente, pétros é um fragmento, pedaço, porção da pétra, a rocha, a massa pétrea, a sólida e extensa laje, na metáfora de Jesus, de que Pedro seria parte. Linguagem figurada, qual o verdadeiro sentido de pétra? Do contexto parece claro que não se trata de fundamento político, poder e autoridade de senhorio e governo, de dignidade pessoal ou primado pontifício, mas de relacionalidade comungatória, discernimento espiritual, lucidez de crença e firmeza de convicção, polarizada na plena aceitação de Cristo como Senhor, Messias, Salvador. Em outros termos, a pétra é o reconhecimento da unicidade senhorial de Cristo, a igreja calcada nessa bendita convicção, a repousar, em seu modus essendi et operandi, na explícita e absoluta confissão de que Pedro foi o marco inicial.

“Edificarei” (oikodoméso, composto de oîkos — casa, e doméo, cognato de démo — construir), futuro do indicativo, metafórico, comparada a igreja a um edifício, ainda por ser erguido. Não elaborara Ele, um projeto ou esquema organizacional da igreja, que só viria a assumir feição objetiva ou concreta na ação do Espírito Santo no Pentecoste, o divino Paracleto a dirigir os apóstolos em sua consolidação.

“A minha igreja” (mou tèn ekklesían): específica, distintiva, peculiar. Que, porém, significa o termo igreja nesta passagem? Introduzido já desde a Septuaginta, traduzia os verbetes hebraicos qahal e ‘eda(h), que designavam a congregação do povo de Israel, provindo do verbo kaléo — chamar, e a preposição ek — fora de, na forma substantiva ekklesía (latim ecclesia, evoluído para o vernáculo igreja), aplicado a assembléia de representantes do povo. A comunidade dos fiéis seguidores de Jesus, em sua identificação com Ele, não uma organização, nem santuário ou templo, que só depois do segundo século veio a existir legalmente. Os evangelhos, não falam de igreja, senão neste texto e no capítulo 18, verso 18 (duas vezes), mas de o reino de Deus (em Mateus, quase sempre o reino dos céus).

“E os portais do Hades não prevalecerão sobre ela”

Do grego: Kaì pýlai há(i)dou ou katischýsousin autês. Linguagem figurada, agora em termos de um reduto fortificado, uma fortaleza imponente, com suas portas (pýlai) monumentais e, por certo, suas muralhas inexpugnáveis, como eram as cidades fortes da época. Mas, e Hades (há(i)des), impropriamente traduzido como inferno? Quer entre os gregos, de onde procede o termo, quer entre os judeus (tradução do vocábulo She'ôl), era o

lugar onde subsistiam os mortos, justos ou ímpios, metáfora para a morte e seu poder aniquilátorio.

“Não prevalecerão sobre ela” (ou katischýsousin autês): o verbo katischýo é composto da verbalização do substantivo ischýs — força, poder, e da preposição integrante katá, literalmente: abaixo ou contra, intensiva, devendo traduzir-se por: superar, suplantar, prevalecer sobre. É a afirmação de que o pequeno rebanho, pobre e inexpressivo, sob a direção de homens humildes, não seria aniquilado pela morte, isto é, a igreja, o povo de Deus, jamais deixará de subsistir até a consumação dos séculos.

A exegese sadia, objetiva, imparcial deste texto, em seu contexto, autorizará estas precisas ilações quanto à igreja:

1-Sua constituição estrutural: Compõem-na Pedros, isto é, individualidades pétreas, pessoas de fé inabalável e testemunho irredutível a confessar Jesus Cristo como Soberano e Senhor de sua consciência, vitalizada pela graça de Deus e iluminada pelo evangelho puro;

2-Sua dinâmica operacional: Não embasada na força, nos poderes humanos, nos recursos materiais, na eficiência de máquina administrativa e organização modelar, mas na potência da fé em Cristo, no vigor do testemunho cristão, na fidelidade a Deus, na obediência integral ao preceitos do Senhor.

3-Sua imperecibilidade existencial: A garantia solene de Cristo de que os Seus, sofreriam ante inimigos e perseguidores brutais, mas jamais seria destruída, desafiando os séculos, testemunhando eficazmente.

Os portais da morte não aniquilarão, jamais, Sua igreja, pois poderoso é Deus, que em tudo a escudará, preservará, abençoará, fará triunfante. Amém.

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Waldyr Carvalho Luz é professor aposentado da UNICAMP e do Seminário Presbiteriano do Sul, em Campinas, SP.

AVE MARIA!!

2011-03-28T22:41:00.000-07:00

Outro dia na mesa de um restaurante ouvi a seguinte pergunta: Ricardo (na verdade fui chamado por um apelido carinhoso. Apelido esse que somente essa tia e sua filha podem usar. rsrsrs – censurado) o que vocês (protestantes) pensam sobre Maria?

Sabe quando alguém faz uma pergunta e você agradece a Deus pelo privilégio de poder respondê-la? Então, foi assim que me senti naquele momento. Alguns dias antes eu havia comentado com Drika que escreveria sobre esse assunto. Tinha agora a oportunidade de “testar” meu texto e isso enquanto degustava um bom churrasco em companhia de pessoas que amo.

Disse exatamente o que penso. Nada mais do que a Bíblia diz sobre essa serva abençoada do Senhor. Maria foi sem dúvida alguma uma jovem (adolescente) muito dependente do Deus de sua vida. Demonstrou confiança, humildade, mansidão e submissão. Por tudo isso, é sim um dos maiores ícones da fé cristã.

O anjo vai ao seu encontro e em uma frase que já diz muito, mas muito mesmo sobre quem é essa moça: Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo! (Lucas 1.28). Nossa que afirmação magnífica! Imagine-se no lugar dessa garota de aproximadamente 16 a 20 anos. Ela acabara de ouvir que deveria alegrar-se, pois era cheia do favor não merecido de Deus e que Ele mesmo era com ela. A menina judia mal sabia que a graça do Senhor sobre sua vida a faria meio pelo qual o Salvador, o Rei dos reis tornar-se-ia homem (Lucas 1.30).

A menina teve medo, mas logo recebeu do anjo palavras que certamente começaram a encher seu coração de paz. Ela seria instrumento pelo qual o Filho do Altíssimo, o herdeiro do trono de Davi tomaria forma humana (Lucas 1.31,32). Mas o que é fantástico ao ler sobre o encontro do anjo com Maria é o relato de sua resposta: “Eis aqui a escrava do Senhor. Aconteça comigo segundo tua palavra”. (Lucas 1.38). Que dependência, disponibilidade! A jovem estava colocando em risco todos os seus sonhos ao lado de José – afinal de contas como explicar a gravidez quando ainda não “conhecia” homem algum? Como dizer para seu futuro marido, que não o traiu, mas que carregava no ventre uma criança? - O QUE VOCÊ FARIA NO LUGAR DELA?

Pois bem, penso de Maria exatamente o que Bíblia me diz sobre ela. E sinceramente, vejo duas “marias” sendo propagadas por aí e ambas não refletem a humilde serva do Senhor. A primeira é vista, aclamada e venerada como co-Redentora, uma espécie de quarta pessoa da divindade. Tem poderes de intercessora, pode fazer milagres, é tão ou em alguns momentos, mais importante que o próprio Filho. Essa Maria em nada se compara a jovem humilde, escrava, dependente da graça. Ela é sofisticada, pomposa, tem vários dias de comemoração especial. É adorada (venerada como alguns dizem – significa a mesma coisa) em diversos santuários, tem músicas especiais e ainda tem direito a frases que a colocam em papel imprescindível para a fé cristã. Você nunca leu TUDO COM JESUS. NADA SEM MARIA?

Pois bem, essa não pode ser a Maria da Escritura. Não é a moça que cantou: “Minha alma engrandece o SENHOR e rejubila meu espírito em DEUS, MEU SALVADOR, porque olhou para a humildade de sua SERVA. Eis que desde agora me chamarão FELIZ todas as gerações, porque grandes coisas fez em mim o PODEROSO cujo nome é SANTO. Sua misericórdia passa de geração em geração para os que o temem.” (Lucas 1. 46-50).

A Maria da Bíblia jamais quereria ser adorada, pois é uma adoradora. Em momento algum requereria o título de RAINHA, pois se submeteu ao privilégio de ser ESCRAVA DA GRAÇA sob a mão do PODEROSO. Essa FELIZ serva do Senhor não precisa ser tida como virgem eternamente para ter meu respeito e até gratidão. A Escritura registra que ela teve a BÊNÇÃO DE SER MÃE DE OUTROS FILHOS ALÉM DE JESUS (por favor, leia na sua Bíblia o evangelho de Marcos 6. 1-3). A Jovem mãe do Jesus não foi concebida sem pecado (apenas Jesus foi – se houvesse nascido sem pecado seria uma deusa e a Bíblia não a trata como tal). Ela também não teve seu corpo elevado ao céu (a Bíblia não diz a forma como ela morreu, mas se houvesse tido tão importante destino certamente haveria registro).

Há uma segunda “Maria” bastante difundida. Uma mulher sem virtudes, sem respeito, sem reconhecimento. Essa é “maria” dos evangélicos. Ela surge como uma espécie de resposta à primeira. REPOSTA MUITO MAL DADA, DIGA-SE DE PASSAGEM.

Deixar de reconhecer quem foi o essa mulher extraordinária é não é ser fiel a Bíblia. Os “crentes” são especialistas em exaltar servas fantásticas como Sara, Rebeca, Raabe e tantas outras. Isso é muito bom. Mas Maria, a moça dependente do Senhor é posta de lado. E não vejo dentre servas e servos de Deus, ninguém que como Maria, tenha evidenciado de forma tão prática o que é submissão ao Senhor.

Maria era sim uma mulher simples, falível, pecadora. Mas foi sim fundamental na execução dos planos de Deus para a vida daqueles que seriam salvos por meio de Cristo. O Senhor Deus quis dá a esta humilde serva o privilégio de ser instrumento nas mãos d´Ele para execução dos Seus planos. Assim é que deve ser vista, como um exemplo de cristianismo prático. Mas não como uma “deusa” nem, como uma qualquer, sem papel no Reino de Deus.

Quero muito ser pai de uma menina. E quando minha pequena nascer quero ensinar-lhe a viver olhando os grandes nomes da fé e aprendendo deles. Maria a menina corajosa e humilde de Israel é sem dúvida o maior exemplo de serva de Deus que um pai pode querer ensinar para sua filha.

Enfim, rejeito as duas “marias”, mas deleito-me pelo privilégio de ser irmão pelos laços da Cruz da verdadeira Maria, a Maria da Bíblia a Maria que exalta ao que tem que ser exaltado.

Que o Deus de Maria nos cuide!

Um abraço carinhoso,

Pr. Caco

PS.: Todos os textos bíblicos citados foram retirados da Bíblia Sagrada co-edição VOZES E SANTUÁRIO (Versão Católica).

LIVRE E CRISTÃO! ISSO ROLA?

2011-03-18T08:32:00.000-07:00

Estava pronto a escrever sobre o estilo evangélico de ser. Li alguns parágrafos já prontos, mas a Drika disse: “esse texto não me instiga. Já sei de tudo isso. Quero mesmo é saber que é ser livre, quero ler sobre minha liberdade cristã”. Estava então posto o desafio. Dizer para minha ovelha (ela é ovelha mesmo e das que pegam no pé com tudo – um saco! rsrsrs) quais os limites da liberdade cristã e antes de tudo, o que é ser livre em Cristo.

Liberdade cristã deve ser entendida de forma muito simples como o restabelecimento da vontade espiritual. Ele lhes deu vida quando estavam mortos em crimes e pecados... (Paulo aos Efésios, 2.-1-10). A “nova vida”posta em 2Coríntios 5.17 implica em uma ruptura completa com o escravidão do pecado. O convertido passa então a gozar de uma relação com Deus, que ele não possuía antes por ser escravo do pecado. Agora as coisas antigas já passaram e novas estão se fazendo todas as coisas. Diria que liberdade cristã é um acesso irrestrito à felicidade, ao prazer! É sim a liberdade cristã é algo meio hedonista! (LIBERAL! O CACO É LIBERAL!). Leiam John Piper, o Catecismo maior de Westminster, Paulo, Davi... Depois os chamem de liberais também. Ah! Você é o tipo que imagina um Jesus de cabeça reclinada, triste, depressivo? Hum... Ele o DEUS DA ALEGRIA! Não veja aquele que gritou de feliciadade diante da Soberania do Pai como alguém triste (Lucas 10.21,22). Jesus era, é e sempre será LIVRE em si mesmo! Que exemplo temos se somos cristãos!

Mas como essa liberdade para com Deus modifica o meu agir diário? Como ser feliz, ter prazer na vida e ser “crente” quando na igreja tudo é proibido (QUEM DISSE QUE TUDO É PROIBIDO?). Como posso agradar a Deus e desfrutar das coisas boas da vida quando escuto meus irmãos dizendo que tudo que não é da igreja, é do mundo, e sendo do mundo é mal?

Cara, a liberdade cristã é o mais prático dos testes da fé. Por quê? Pelo simples fato de que o controle sobre ela não é de líderes, de denominações, de discipuladores, dos pais, amigos... Quem controla sua liberdade cristã é você mesmo. E se tem realmente o Espírito Santo vai ter aprendido que sua liberdade é “aprisionada” àquele que lhe libertou do reino das trevas. Ixe, isso é muito paradoxal! (que história louca, ser livre, mas ser preso). Quero isso para mim não!

Ah! Ser livre estando preso a Cristo é a única liberdade verdadeira. Sabe por quê? Porque ela tem limites que nos impedem de nos separarmos do amor de Deus, mas não tem as amarras que nos prendem a conceitos de homens vis. Isso mesmo, essa nova vida em cristo rompe totalmente com os padrões humanos (embora homens sejam usados por Deus para perceber os limites e nos ajudar na busca de um equilíbrio).

Como cristão sou livre para ouvir qualquer música, ir para qualquer lugar, ver qualquer coisa, usar brinco, praticar esportes, ir a praia, ler todo livro, namorar, ficar....? SIM E NÃO! Você é livre! Faça o que quer! Mas o que você fará irá dizer se realmente tem a liberdade de Cristo. Compliquei né? Gosto de confundir! REFLITA E AVALIE A MELHOR MANEIRA DE GOZAR SUA LIBERDADE.

Já escrevi sobre música (Eu escuto boa música do “mundo”), mas o princípio se aplica a basicamente tudo na vida. Assim, todo o talento de Toquinho (sou meio fã dele mesmo) é dado por Deus, não foi o Capiroto que o deu. Como cristão, sou livre sim para ouvir sua boa poesia, reconhecer seu talento, perceber a graça comum de Deus, concordar com o que é bom. Mas sou livre para exercer julgamento justo e mudar de faixa quando em Toquinho eu ouvir algo que vá contra o caráter de Deus. Não preciso e não devo ouvir algo que traga um “mal moral” (Carol Frincu, essa frase ficou bem na minha cabeça, permita-me usá-la). Agora sou livre para não aceitar aquilo que ofende o caráter de Deus. Isso se aplica em todas as esferas do meu viver, seja na música, televisão, filmes, namoro... Em suma, sou livre para dizer sim aquilo que é belo, me dá prazer e não ofende a Deus; mas também para dizer não a tudo aquilo que antes eu dizia sim, e que agora entendo como ofensivo ao caráter de Deus (esse entendimento do que ofende ou não o caráter de Deus deve ser fruto do estudo bíblico e não dos dogmas meramente humanos).

Usando essa lógica pondero se devo ou não colocar uma tatuagem, ler ou não determinada obra, ir a algum lugar... Não preciso dizer que um cristão é um condenado (se é realmente cristão jamais será condenado – Romanos 8.31-39) por colocar uma tatuagem. Mas poderei junto com ele refletir sobre suas motivações, implicações daquilo e sobre o que pretende tatuar. Assim, como cristão, estarei ajudando meu irmão nas suas escolhas.

Sem sombra de dúvidas posso usar minha liberdade para dizer não a lixos como os tais reality shows, a músicas que transformam em peça de açougue os corpos das mulheres, a músicas evangélicas que transformam Deus em um mero curandeiro... A liberdade da Bíblia me torna antes de tudo um crítico.

Gente, ser cristão nos moldes da Bíblia promove uma radical mudança no viver diário das pessoas. Não tem nada com um universo cheio de proibições, mas também não é uma licença especial para viver de qualquer jeito. Ser livre estando preso a cruz de Cristo proporciona o equilíbrio necessário para uma vida de intenso prazer, alegria e felicidade completa.

Posso ser cristão, desfrutar de TUDO o que Deus fez para o louvor de sua glória e agradá-lo em todas as minhas escolhas. Dizer sim ao belo e não a tudo que ofende ao meu Deus. REFLITA, AVALIE A MELHOR MANEIRA DE GOZAR SUA LIBERDADE. Então viva intensamente para a glória do Senhor Deus!

Um abraço,

Caco, o pastor!

OS REFORMADOS E O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO

2011-03-03T13:13:00.000-08:00

Joelson Gomes

“Você pode ser regenerado, um filho de Deus, um verdadeiro crente e ainda não ter recebido o batismo com o Espírito Santo” (D. Martyn Lloyd-Jones). [1]

Renovados e tradicionais têm travado uma batalha a respeito do Batismo com o Espírito Santo faz tempo. Uns dizem que isso acontece no momento da conversão e só (tradicionais). Outros são ousados e dizem que não, que este Batismo pode acontecer depois da conversão, e que esta era visão dos teólogos reformados (renovados). Os tradicionais ficam de cabelo em pé e acusam os renovados de hereges, quem tem razão afinal de contas?

Para alegria de uns e choque de outros quero começar dizendo que os reformados foram os primeiros a ensinar o conceito de Batismo com o Espírito Santo como algo que acontece após a conversão.

Como? Pois é. Foram os Puritanos dissidentes da Igreja da Inglaterra no século XVII, e criadores da Igreja Congregacional, que começaram a dar ênfase a este tipo de operação do Espírito Santo na vida do convertido.[2] Este ensinamento do Batismo com o Espírito Santo como uma operação do mesmo após a conversão está diretamente ligado a doutrina dos grandes teólogos reformados conhecidos hoje.
John Stott, escrevendo sobre a interpretação de Martyn Lloyd-Jones sobre as expressões: “vocês receberam o Espírito de adoção” e “testemunho do Espírito”, em Rm. 8: 15-16, afirma:

"Em consonância com Thomas Goodwin (Congregacional inglês) e outros puritanos, ele acredita que a primeira expressão seria “uma forma ou tipo muito especial de segurança”, uma certeza mais emocional do que intelectual, proporcionada depois da conversão (embora não essencial para a salvação) e que conferiria um profundo sentimento de confiança no amor do nosso Pai. Semelhantemente, ele interpreta o testemunho do Espírito (que ele identifica com o “batismo” e com o “selo” do Espírito) como uma experiência peculiar e transbordante que confere “uma absoluta segurança”".[3]

E Augustus Nicodemus também fala sobre o mesmo assunto:

"Ao expor Ef. 1:13, “fostes selados com o Santo Espírito da promessa”, Lloyd-Jones segue a interpretação de alguns teólogos puritanos (Thomas Goodwin, John Owen, Charles Simeon, Ricahard Sibbes), e do famoso Charles Hodge de Princenton, que defendiam que esse “selo” não é a mesma coisa que a conversão, e pode ocorrer depois. A principal ênfase de Lloyd-Jones em sua exposição da passagem é que esse “selo” é algo que pode ser experimentado sentido e identificado pelos crentes, e que não se trata de algo que já ocorreu automaticamente com todos eles na sua conversão. Como demonstração, ele menciona experiências de personagens famosos na história da igreja, como John Flavel, Jonathan Edwards, D.L. Moody, Christmas Evans, George Whitefield e John Wesley... Lloyd-Jones identifica esse “selar” do Espírito com o “batismo” do Espírito, experimentado pelos apóstolos no dia de Pentecostes, e ainda pelos samaritanos. Cornélio e sua casa, e os discípulos de João Batista em Éfeso".[4]

Eu sei você deve estar se perguntando se esse tipo de ensino é tão antigo assim, porque ninguém lhe avisou? O que será destas publicações que colocam esse ensinamento sobre a obra do Espírito Santo como coisa nova, invenção de Pentecostais? Bem, vamos aos fatos. Olhe como João Calvino interpretava At. 19:1-5. Será que Paulo rebatizou com água aqueles irmãos ou foi outra classe de batismo que aconteceu ali?

"Por minha parte, concedo que estes discípulos já haviam sido batizados com o verdadeiro batismo de João, o qual era idêntico ao de Cristo; mas nego que tenham sido batizados de novo por Paulo. O que quer então dizer estas palavras: “foram batizados em nome de Jesus”? Alguns interpretavam isto dizendo que São Paulo somente os instruiu na verdadeira doutrina. Eu prefiro entender de uma maneira mais simples; quer dizer, que ele fala do Batismo do Espírito Santo, e quer dizer que lhes forma concedidas as graças visíveis do Espírito Santo pela imposição das mãos. Estas graças não raras vezes recebem nas Escrituras o nome de batismo"(Institutas IV. 15. 18).

E deixe mais uma vez Lloyd-Jones lhe responder: “Lembro-lhes que esta doutrina não é nova. considerá-la como tendo se originado neste presente século (XX) indica a medida da ignorância do movimento evangélico moderno. Nós a vimos no ensino dos puritanos do século dezessete”.[5]

As vezes escutamos afirmações dogmatizadoras que os puritanos não defendiam estas idéias. Mas, isso é faltar com a verdade. Você confirmar isso nos escritos da lavra de puritanos e seguidores desta tradição reformada como: John Preston, Thomas Brooks, Robert Haldane, Charles Spurgeon, além dos já citados.[6]

E agora um testemunho ocular de entre os crentes morávios já em 1727:

"Lemos no livro de Atos muitos derramamentos do Espírito Santo, como em Samaria, em Éfeso e até mesmo no caso dos gentios. A história da igreja também está repleta de registros de derramamentos especiais do Espírito Santo, e de fato o dia 13 de agosto de 1727 foi um dia de derramamento do Espírito Santo. Vimos a mão de Deus e suas maravilhas, e fomos todos...batizados com o Espírito Santo. O Espírito Santo veio sobre nós e naqueles dias grandes sinais e maravilhas aconteceram em nosso meio. A partir daquele momento dificilmente passava um dia sem que percebêssemos suas operações poderosíssimas entre nós. Uma grande fome da palavra de Deus se apossou de nós, de modo que precisávamos de três cultos por dia...Todos queriam em primeiro lugar, que o Espírito Santo estivesse no controle total. Egoísmo, vontade própria e toda Desobediência desapareceram, e uma torrente avassaladora de graça levou-nos todos para o oceano do Amor divino".[7]

Pois é, esse é o ensino antigo dos reformados. Foi no século XX que este ensino foi esquecido dando origem as interpretações erradas da história que encontramos hoje de pessoas que se dizem “reformados”.[8] Este ensino está totalmente arraigado na tradição reformada, a interpretação de que o Batismo com o Espírito Santo é só o momento da conversão, e que são a mesma coisa sempre, é que é uma novidade que apareceu no século XX.[9]

Você pode achar que a conversão e Batismo com o Espírito Santo são a mesma coisa, mas não diga que este é um ensino reformado e que quem acredita diferente não é reformado.

NOTAS

________________

[1] Citado em BANISTER, Doug. A Igreja da Palavra e do Poder (São Paulo: Vida, 2001), p. 204.

[2] Vd.: PACKER, J.I. Na Dinâmica do Espírito (São Paulo: Vida Nova, 1991), p. 22. “Esses calvinistas, que eventualmente criaram a igreja congregacional, davam muita ênfase a experiência religiosa, especialmente a experiência da conversão”. [MATOS, Alderi Souza de. “Os Avivamentos Norte-americanos”, em Ultimato (ano XXXIII, n°266- Viçosa, MG. Set/Out. 2000), p. 32].

[3] Romanos (São Paulo: ABU, 2000), p. 284.

[4] Cheios do Espírito (São Paulo: Os Puritanos/Cultura Cristã, 1998), pp. 58-59 (Destaque dele).

[5] O Supremo Propósito de Deus (São Paulo: PES, 1996) p. 271.

[6] Para este assunto veja: LLOYD-JONES, D. Martyn. Os Filhos de Deus (São Paulo: PES, 2002), pp. 416-424.

[7] Citado em BANISTER, Doug. p. 58 (Grifos meus).

[8] Lloyd-Jones dá uma farta lista de exemplos deste ensino em teólogos reformados em Os Filhos de Deus, pp. 443-465.

[9] LLOYD-JONES, D. Martyn. O Supremo Propósito de Deus, pp. 259-260.

O CARNAVAL SEM MÁSCARAS

2011-02-28T19:50:00.000-08:00

André Bronzeado

O Brasil é conhecido em todo o mundo por causa do futebol, das praias tropicais e, sobretudo, por causa do seu carnaval. O carnaval é a festa mais popular do nosso país e especialmente algumas localidades atraem multidões de pessoas ávidas por desfrutar da “alegria” que a festa pode lhes proporcionar.

Grandes blocos de rua convidam a multidão de foliões para algumas cidades do nordeste, tais como o “Galo da Madrugada” no Recife-PE e as “Muriçocas do Miramar” em João Pessoa-PB. Na cidade de Salvador-BA, o verdadeiro centro do carnaval brasileiro, esta festa também é feita nas ruas através das inúmeras bandas de axé e seus trios elétricos.

No sudeste, principalmente no Rio de Janeiro e em São Paulo, o grande lance se dá através das escolas de samba que se apresentam em sambódromos perante multidões de espectadores. Em todas essas formas de se fazer o carnaval há uma característica essencial e intrínseca à festa, a saber, o apelo pela libertinagem carnal que se mostra em avenidas e blocos com diversas faces diferentes, objetivando a satisfação de paixões e concupiscências da carne. Nos dias de carnaval a regra é a do “vale tudo”; o importante é se alegrar e curtir.

Mas como surgiu então o carnaval? Pois bem, não fico surpreso com o fato de que o catolicismo romano teve uma contribuição decisiva na criação do carnaval. Aconteceu que no século VII d. C., o papa Gregório I determinou que todos os fiéis se dedicassem por quarenta dias a assuntos espirituais, ou seja, o povo deveria mergulhar em orações e jejuns visando maior consagração a Deus sob inspiração nos quarenta dias que o Senhor Jesus esteve no deserto a se consagrar (Mateus 4:2).

Esses quarenta dias passaram a ser chamados de “Quaresma” e ainda são observados pelos católicos atualmente, desde a quarta-feira de Cinzas até o domingo de Páscoa. Durante a quaresma, além da proposta de se consagrar a Deus, os fiéis foram orientados a não comerem carne. Desta feita, alguns grupos de pessoas lançaram a seguinte proposta: já que vamos passar quarenta dias em estado de abstinência, por que não permitir que o povo faça algumas extravagâncias antes?

A igreja romana concordou e oficializou a prática permitindo, portanto, que as pessoas passassem uns dias de “vale tudo” antes da Quaresma. A festa que surgira passou a se chamar de adeus à carne, que em italiano é carne vale ou carnevale, resultando na palavra carnaval. Como se vê, se a igreja católica não tivesse inventado a Quaresma, o carnaval não existiria hoje! Além disso, cumpre-me ressaltar que apenas em países católicos o carnaval é comemorado.

O que vemos nos nossos dias, é que o carnaval usa uma máscara de alegria e a fantasia da satisfação pessoal e do prazer para esconder seu verdadeiro rosto. Quando retiramos as máscaras dessa festa, deparamo-nos com a estampa da realidade que há por trás do carnaval, a saber, o pecado em suas mais diversas faces. Sem as máscaras, temos o contato com o carnaval de “cara limpa” e então vemos a prostituição, a devassidão, as drogas, as brigas, as relações sexuais ilícitas, enfim, conhecemos toda a sorte de imundícia que há por trás da aparente alegria carnavalesca que não agrada a Deus e que não é capaz de preencher o vazio espiritual que o homem possui.

O carnaval é o festival da carne e sua alegria além de passageira, é uma grande ilusão. Promiscuidade não pode produzir alegria verdadeira e quem vive na carne, isto é, no pecado, não pode agradar a Deus. A Bíblia Sagrada demonstra claramente que as obras da carne não agradam a Deus e ainda adverte que os que as praticam não herdarão o reino de Deus, senão vejamos:

“Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais declaro, como já, outrora vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam” (Gálatas 5:19-21).

Ao lermos esse texto, é possível visualizarmos cada uma dessas obras sendo festejada no carnaval. É só percebermos as notícias dos jornais na quarta-feira de Cinzas para conhecermos os resultados dessa festa. O comandante da folia, a saber, o Satanás, contabiliza alegremente o aumento da prostituição, a impureza que manchou o que estava limpo, o apelo lascivo da sensualidade através de mulheres despidas, a idolatria através da aclamação de blocos e de artistas, a presença forte de feitiçarias na consagração da festa a orixás e entidades do baixo espiritismo, e assim por diante... Anote-se ainda, o alto consumo de bebidas alcoólicas que põe a vida de várias pessoas em risco.

Não é demais repetir que a alegria do carnaval é uma ilusão. O carnaval precisa de máscaras para mostrar sua alegria, precisa de fantasias para mostrar seu colorido, precisa embriagar pessoas para que elas façam o que o Satanás deseja, precisa do apelo sensual para tirar a pureza sexual de milhares de pessoas e precisa do incentivo ao “vale tudo” para propagar inúmeras enfermidades sexualmente transmissíveis (DST´s), muitas delas incuráveis.

E sem demora surge a “Quarta-feira de Cinzas”, o dia do adeus à carne ou carne vale. Nesse dia as máscaras do carnaval caem, as fantasias não mais existem e o colorido do carnaval cede lugar ao clima cinzento e negro da velha vida sem Deus e do vazio que continua a existir no coração. Carnaval, para onde foi tua alegria e teu colorido? És mais uma estratégia que o Satanás usa para destruir o homem.

Lembro-me do Éden, lembro-me daquele fruto que aos olhos de Eva era BOM para se comer, AGRADÁVEL aos olhos e DESEJÁVEL para lhe dar entendimento. O pecado tem essas faces de satisfação. Por outro lado, lembro-me das palavras do Apóstolo Paulo escrevendo aos romanos: “Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a BOA, AGRADÁVEL e PERFEITA vontade de Deus”.
A verdadeira alegria só têm aqueles que verdadeiramente conhecem a Jesus, aqueles que crucificaram a carne juntamente com suas paixões, desejos e concupiscências e passaram a viver e andar no Espírito, fazendo a vontade de Deus que é perfeita. O fruto do Espírito, isto é, o resultado de uma vida em plena comunhão com Deus é “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Galatas 5:22,23). Não se deixe iludir pela alegria passageira proporcionada pelo carnaval. Só Deus pode preencher o vazio existente no coração do homem e lhe dar a alegria que jamais acaba.

APAIXONADOS POR DEUS?

2011-02-22T19:02:00.000-08:00

"A loucura é mulher apaixonada, é ignorante e não sabe coisa alguma" (Pv. 9:13).

Paixão: Sentimento ou alto grau de intensidade, sobrepondo-se à lucidez e a razão; inclinação afetiva e sensual intensa; afeto dominador e cego; obsessão, atividade, hábito ou vício dominador" (Dicionário Aurélio).

Vivemos a "gospelização" do meio evangélico (o comércio tomou conta de tudo), e isto é visto principalmente no meio musical. O que se tem hoje em dia na "crista da onda" são grupos de qualidade questionável, com músicas simplórias (do tipo a/b/a/b, quem sabe um pouco de teoria musical entende o que estou falando), repetitivas (passa-se 10 ou 12 minutos repetindo a mesma frase como um matra espiritual budista ou new age), sem conteúdo e pobre de arquitetura poética (é um tal de "vou te dar tua vitória" e rimar Jesus com luz e cruz que eu nunca vi). Mas, dizem alguns, pra Deus vale tudo desde que aja sinceridade. Esquecendo-se de todo aparato de qualidade musical que o Senhor preparou pra Si mesmo no templo de Jerusalém (1Cr. 25). Se Deus não desse valor a qualidade teria feito isso? E pra quem acha que o que vale pra Deus é a sinceridade uma olhada no episódio da Arca em 2Sm. 6:1-7, talvez faça mudar de idéia. O Senhor se contenta não com sinceridade apenas, mas quando as coisas são feitas de acordo com a Sua vontade.

Nessa leva de baixa qualidade, introduziu-se um elemento sacado das músicas seculares, que foi a romantização (o cara cantando "pra Deus"como se fosse pra sua amante ou namorada, uma moça disse, se meu marido falar pra mim metade dessas palavras que estão falando pra Deus, eu já estou na cama). Hoje não é dificil se ouvir: "quero teu abraço, quero teu calor, fica comigo, me dá teu colo, vem me dá carinho", e indo mais além, alguns querem se apaixonar e outros já estão apaixonados por Deus.

Bem, não se sabe se esse pessoal lê as Escrituras e não entende; ou se não dá atenção e acha que é assim mesmo, "devemos cantar o que o povo gosta, sem se importar se fere a Bíblia ou não". O texto em epígrafe é claro em comparar a paixão a alguém que não está em plenas faculdades mentais. E a psicologia mostra que a paixão está a anos luz de distância do que é amor. Paixão é algo passageiro, sem lastro, segurança, inconsciente, rápido. Do mesmo jeito rápido que a paixão vem, ela vai. Amor é diferente, amor é sentimento maduro, perene, calmo, embasado, forte. E quando entra não sai mais. Mas, a 'igreja" de hoje prefere viver uma paixão por um cordeiro que vem saltintante pelos montes, e canta esfusiada: "apaixonado, apaixonado". Paixão é desvario, estará a Noiva do Cordeiro desvairada?

Queira Ele que não.

O DESAFIO DE VIVER EM UNIDADE

2011-02-21T18:18:00.000-08:00

André Bronzeado

Não resta dúvida que a proposta de viver em unidade é um grande desafio para as pessoas. Ora, unidade é a qualidade ou estado de ser um, é algo que não pode ser dividido. Olhando para os seres humanos totalmente distintos entre si e imaginá-los vivendo em unidade contraria totalmente a nossa lógica mergulhada nos interesses egoístas, nos valores distintos e nos múltiplos conflitos que comumente fazem parte da vida em sociedade. Enfim, o fato é que toda comunhão humana está sempre ameaçada.

O Direito, como ciência humana, presta grande serviço à vida em sociedade ao passo que busca dirimir os conflitos humanos objetivando aplicar a Justiça que, em síntese, é dar a cada um o que é devidamente seu. Como se vê, as Ciências Jurídicas têm os olhos voltados para os conflitos humanos, ratificando que a vida em grupo ou em sociedade é refém dos encontros de interesses que quase sempre são diferentes, aumentando a distância entre as pessoas.

Viver nesse clima de separação, de oposição à convergência de interesses, não é novidade ou coisa da pós-modernidade. É lógico que vivemos em uma sociedade cada vez mais egoísta, onde as pessoas só olham para seus próprios interesses. As crises internacionais são um exemplo claro do quanto a humanidade é dividida. Porém, todo este fenômeno egocêntrico e separatista teve seu início no Éden. A sociedade da época era formada por Adão e Eva, nossos representantes federais. É interessante que após a queda o clima de unidade entre nossos primeiros pais foi quebrado ao passo que o homem disse: “A mulher que tu me deste deu-me da árvore, e eu comi”. Adão parece viver uma crise no seu relacionamento com Eva; nesse instante ele não se lembra da declaração poética “... osso dos meus ossos, carne da minha carne”. Agora ele a olha com negativismo e como se não fosse uma só carne consigo.

Pois bem. Em contrapartida a esta realidade, Deus nos apresenta a vida em unidade como algo agradável aos Seus olhos. O que dizer da excelência da união fraternal como é apresentada no Salmo 133? “Como é bom e agradável os irmãos viverem em união” – diz o salmista Davi. Quantas expressões “uns aos outros” encontramos da Bíblia? São inúmeras expressões como esta que denotam a beleza da comunhão e da unidade entre irmãos. Não bastasse tudo isso, ao repousar nossa atenção na Oração Sacerdotal de Jesus no capítulo dezessete do Evangelho Segundo João, encontramos nosso Senhor orando para que os que criam nele e os que viriam a crer no futuro fossem unificados, ou seja, vivessem em unidade.

Ora, assim orou o Senhor Jesus: “E rogo não somente por estes, mas também por aqueles que virão a crer em mim pela palavra deles, para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste” – (João 17:20,21). Veja que Jesus ora pela unidade dos seus discípulos, bem como para que um dia sejam reunidos a Ele.

Em sua Oração Intercessória, Jesus inclui todos os cristãos, até mesmo aqueles que iriam receber a fé no futuro. Isto demonstra também que Jesus estava levando em conta o grande fenômeno que aconteceria a partir do momento em que os discípulos começariam a pregar o Evangelho, ou seja, eles iriam ser instrumentos para a implantação da fé nas pessoas.

Jesus também ora para que seus discípulos sejam um fazendo um profundo paralelo com a Trindade, ou seja, Jesus chega a usar como paradigma para a unidade de seus discípulos a unidade que possui a Santíssima Trindade. É importante que se diga que ao fazer isso Jesus reconhece que, como seres humanos, temos muita dificuldade de vivermos relacionamentos verdadeiros uns com os outros. É fato que toda comunhão humana está sempre ameaçada.

Aqui é que encontramos o grande desafio: não devemos anular nossas particularidades; somos diferentes, fomo feitos assim pelo próprio Deus. Somos diferentes em maturidade, em percepção, em conhecimento, em personalidade, etc. É exatamente nessa diversidade que o amor atua. O desafio está em viver a unidade na diversidade!

Anote-se que viver em unidade não é apenas benéfico aos discípulos, mas também possui um significado importantíssimo para o serviço a Deus, ao passo que nossa unidade se torna um testemunho eficaz aos outros. Percebamos que Jesus declara: “Para que o mundo creia que tu me enviaste”. Ou seja, a unidade da Igreja do Senhor é um fator imprescindível para um testemunho eficaz diante de todos os homens.

A Igreja do Senhor, embora formada por pessoas diversas, deve ser um corpo bem articulado vivendo em total unidade. Mesmo sendo diversos, precisamos ser um, precisamos ter o mesmo propósito, precisamos observar a grandeza do que nos une e colocar de lado tudo aquilo que nos separa. Para quê separar, se podemos nos unir? Por que dar tanto valor ao que nos separa se podemos focar nossas atenções naquilo que nos une? Fomos resgatados das trevas pelo Senhor, reunidos na Igreja que é o Corpo de Cristo para vivermos – unidos – para a Sua Glória.

JESUS, A LUZ DA VIDA

2011-02-15T20:02:00.000-08:00

Mc. 10: 46-52.

Introd.:

a) Todos nós precisamos de Jesus, e quando vamos a Jesus o essencial é ter fé, mas como sei se estou indo com fé? Como essa fé se revela?

b) A história do filho de Timeu nos mostra isso, e nos mostra como Jesus age conosco quando o buscamos.

c) Você precisa de Jesus, você tem buscado Jesus da maneira correta?

I-UM CEGO QUE CLAMA (46-48)

a) 46- A situação do filho de Timeu não era boa; mendigo, cego, só, parado (sentado), e na “beira de uma estrada”. Não esqueça esse detalhe. Mas, mesmo assim, ele não deixou que sua situação tampasse seus ouvidos para o primeiro sinal de esperança, ele era uma pessoa atenta.

Lucas 18:36 diz que quando ele ouviu o barulhos logo perguntou, o que é isso?

Era a oportunidade de ganhar muita esmola, muita gente passando, isso se a cabeça dele estivesse no seu problema, mas não estava.Cego que enxergava longe olhava para a saída. Não se acostumou com a miséria.

Você tem agarrado as oportunidades que Deus te da?

b) 47- Ao primeiro sinal de esperança ele começou a pedir, não a clamar, que é mais que pedir. Mais do que orações decoradas.

“Senhor tem compaixão”. Compaixão é ter uma paixão junto, sofrer junto. “Senhor sofra junto comigo”.

Você tem tido coragem de clamar por Jesus?

c) 48- Na vida de quem procura Jesus, sempre vão aparecer obstáculos: a falta de esperança; o desânimo pelo tempo; até aqueles que se dizem cristãos, mas que são pedra de tropeço.

Mas, note a atitude dele. E Marcos deixa isso bem claro com o seu jeito de escrever. As pessoas o repreendiam, e Marcos usa aqui o verbo no infinitivo, isso quer dizer: repreendiam continuamente.

Mas ele clamava, e Marcos usa o verbo no imperfeito, isso quer dizer: ele clamava continuamente também.

Para esse cego, a oposição ao invés de lhe esmorecer lha dar mais força. Ele tira força da adversidade, que lição.

Você tem passado por cima dos obstáculos? Eles têm lhe desanimado ou dado forças?

II- UM JESUS QUE OUVE (49-51)

a) 49- A principio, se você não notou, Jesus passou e não deu atenção. Lá na frente Ele para e manda chamar o cego. Por que isso? Jesus não tem compaixão? Tem, mas não sofre dos nervos. É só pra ver até onde vai a esperança, a fé do cego.

Jesus sempre busca ver até onde vai a fé, e se você sabe o que precisa (51)

b) 49- Agora note, Jesus sabendo que da situação do rapaz, manda alguém chama-lo. Mas o pobre não era cego? Era, mas não era surdo, nem aleijado.

O que você pode fazer, Jesus não faz. Fazer o que outro pode fazer, só pra agradar, não é amor, estraga.

Para ser tocado por Jesus, precisa sair da comodidade, daquele lugar que ficou a vida toda (O cego no seu lugarzinho na beira da estrada), e ir.

c) 50- Ele vai, mas não antes fazer algo muito interessante; jogar a capa. A capa era sua proteção contra o sol, chuva, tempestades de areia, etc.Era um instrumento primordial para sua vida ali de mendigo. O cego com essa atitude mostra o que todo mundo que quer encontra Jesus tem que fazer.

Ao jogar a capa ele mostra que não precisa mais dela. A capa era o símbolo da vida velha que agora ia virar nova. Isso é decisão.

Você tem ficado apegado ainda a vida velha? (Ah, como vou deixar o carnaval? E etc, etc?) Deus busca para ele os decididos, você é um deles.

Ele mostra também ao fazer isso que acreditava que Jesus ia fazer algo. Não tinha feito ainda, mas ia fazer. Isso é fé (Hb. 11:1).

Só com fé em Jesus que a mudança vaia acontecer é que nós agradamos a ele. Como anda a sua fé?

d) 51- Agora porque aconteceu tudo isso? Observe as palavras do cego e as de Jesus.

Jesus sabia do que o cego precisava, mas pergunta. Por quê? Jesus sabia, mas o cego sabia?

A resposta desse homem é qualquer coisa de fenomenal, ele não responde: “eu quero ver”, ele responde “Eu quero olhar pra cima”(gr. anablepsô). Era isso. Não é só ver é “é olhar pra cima”, parar de olhar pra baixo. Deixar aquela vida velha, subir. Mudar a situação. Ele sabia o que queria.

Você sabe o que quer como o cego?

III- UM JESUS QUE ATENDE O PEDIDO CERTO (52)

a) 52- Veja a mudança completa que Jesus faz. Lembra? Ele começou cego, só e a beira de uma estrada. Agora ele está vendo, não está só, está andando (segue Jesus com a multidão), está no meio do caminho, e não mais na beira. Jesus trocou tudo.

Ele não voltou mais pra pegar a capa, não precisava mais dela. A vida velha ficou pra trás.

CONCLUSÃO.

Você quer ter Jesus na vida? Para isso é preciso:

a)É preciso estar atento, não perder as oportunidades;

b) É preciso ter coragem de clamar por Ele;

c) É preciso passar por cima dos obstáculos;

d)É preciso ter coragem para largar a capa (a vida velha);

e)É preciso ser decidido;

f)É preciso ter fé;

É preciso saber o que quer.

C. S. LEWIS SOLTA O VERBO SOBRE O CAPETA

2011-02-08T00:27:00.000-08:00

C. S. Lewis, o célebre autor de As Crônicas de Nárnia foi um gênio da literatura mundial, disso ninguém divida. Mas, o impressionante é que ele também foi um gênio da teologia protestante, anglicano que era. Dentre seus livros, um dos que mais gosto é Cartas do Diabo ao seu Aprendiz, pois ele como ninguém ajuda-nos a entender o processo de tentação do inimigo. Abraixo alguns trechos que recolhi do mesmo.

"Há dois erros idênticos e opostos nos quais nossa espécie pode cair acerca dos demônios. Um é não acreditar em sua existência. Outro é acreditar e nutrir um interesse excessivo e doentio neles. Os próprios diabos ficam igualmente satisfeitos com ambos os erros e saúdam o materialista ou o mágico com o mesmo deleite".

"É divertido como os mortais sempre nos retratam (os demônios) como seres que colocam coisas em suas mentes; na realidade, nosso maior feito é manter as coisas fora".

"O ataque tem uma chance muito maior de êxito quando todo o mundo exterior do homem está insípido, frio e vazio".

"Uma religião moderada é tão bom para nós (os demonios) como nenhuma religião-e mais divertido".

"Nenhuma quantidade de piedade em sua imaginação e em suas afeições nos prejudicará (os demônios) se conseguirmos mantê-la longe da vontade. Como um dos humanos disse, hábitos ativos são fortalecidos pela repetição, mas os passivos são enfraquecidos. Quanto mais ele sentir sem agir, a longo prazo, menos será capaz de sentir".

"Não importa quão pequenos pecados são desde que seu efeito cumulativo seja afastar vagarosamente o homem da Luz e colocá-lo no rumo do Nada. Assasinato não é melhor que o jogo de cartas se as cartas podem fazer o serviço. De fato, o caminho mais seguro para o Inferno é via gradual-um suave declive, macio sob os pés, sem viradas súbitas, sem marcas de quilometragem, sem letreiros indicadores".

" Um santo estragado, um fariseu, um inquisidor ou um mágico propiciam mais diversão no Inferno do que um simples tirano ou libertino".

A TENTAÇÃO E SEU PROCESSO

2011-02-01T09:59:00.000-08:00

Joelson Gomes

Mt. 4:1-11.

Introd.

Sabemos que tudo que existe tem um modus operandis, um jeito de acontecer. Coma tentação não é diferente, assim sabendo um pouco do seu modo, saberemos como nos defender da mesma.
Um texto capital para nos explicar jeito de operar da tentação é o encontro de Jesus com Satanás, vamos então olhar como o inimigo se aproxima e oferece seu modo de religião, pois ele continua a oferecê-lo ainda hoje, e o mesmo jeito.

I- COMO VEM A TENTAÇÃO.

* v.1. Jesus foi guiado pelo Espírito. Isto deve nos mostrar que a tentação não vem de Deus, mas pode estar nos planos de Deus.
* v.2. A tentação não vem enquanto você está forte, preparado espiritualmente. Jesus estava em jejum 40 dias.
* A tentação não vem dizendo que é tentação e vem lhe derrubar porque eu você é fraco. Ela levanta sua bola, diz que você é o tal.

* Cuidado, quem acha que é forte e pode fazer frente a tentação com as próprias forças está perdido.

* vs.2-3. A tentação só vem quando se apresenta uma necessidade (no caso aqui fome), ela então se apresenta no momento certo.
* A tentação vem dando o que você mais precisa (Jesus precisava de comida), ela se mostra como sua amiga.
* vs. 8-9. A tentação vem dando o que você não tem.

* Cuidado com o que você não tem e se apresenta fácil pra você.

* A tentação vem usando a Bíblia de forma errada. Note que o Salmo que Satanás citou (Sl. 91: 11-12), é um Salmo de confiança, e não um texto para o crente testar a Deus.

* Cuidado, nem todo mundo que usa uma Bíblia é cristão.

* A tentação vem repentinamente, por isso pega de surpresa, porque já estava esperando.

“Estejam alertas e vigiem. O diabo. O inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar”. (1Pd.5:8)

II- COMO VENCER A TENTAÇÃO.

* Primeiro, temos que ser vigilantes:

“Vigiem e orem para que não caiam em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca” (Mt.26:41);

* Cuidado com quem anda, o que assiste, o que escuta? É isso que leva ao pecado. Os poderes que nos modelam são os da visão, da audição. Nós somos o produto disso.

* Segundo, temos que saber que podemos vencê-la:

“Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. E Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Mas, quando forem tentados ele mesmo lhes providenciará um escape, para que o possais suportar” (1Co.10:13).

* vs. 10-11. Terceiro, acima de tudo, devemos ter conhecimento bíblico, pois a Palavra é a única arma contra a tentação (4,7,10)

“Como pode o jovem manter pura a sua conduta? Vivendo de acordo com a tua palavra”. (Sl 119: 9);

“Guardei no coração a tua palavra para não pecar contra ti”. (Sl.119:11).

CONCLUSÃO:

a) A tentação existe e á algo ao qual estamos todos sujeitos, mas conhecendo o seu processo nós teremos mais chances de nos livrarmos dela;

b) A arma maior contra a tentação foi a que Cristo nos ensinou nessa passagem: a Bíblia.

c) Acima de está Cristo que socorre o tentado:

“ Porque tendo em vista o que ele mesmo sofreu quando tentado, ele é capaz de socorrer aqueles que também estão sendo tentados” (Hb.2:18).

Clame a Jesus e use bem a Bíblia, e vença a tentação.

A IGREJA NO PROPÓSITO DE DEUS

2011-01-27T09:56:00.000-08:00

Primeira Igreja Congregacional em Litchfield, CT

Joelson Gomes

1 Pd. 2:9.

Introd.:

Pra quê eu sou crente; por que existe a Igreja? No meio evangélico vivemos o tempo dos propósitos. Tem “Uma Igreja com Propósitos; Uma vida com Propósito; Um ministério com Propósito”, e na onda até tem “Uma Igreja Sem Propósito”.

Creio que uma das máximas mais conhecidas da filosofia é: “Conhece-te a ti mesmo”. Isto porque para saber o que fazer, preciso saber primeiro quem sou.

Com a Igreja não é diferente, para saber qual é o propósito de Deus para ela, é preciso primeiro saber quem ela é. Esta passagem nos ensina as duas coisas.

I-A IDENTIDADE DA IGREJA.
a) Raça escolhida (kletos = chamado). Observe este: “vós, porém...”, ele estabelece um contraste com os vs. 7-8. Assim, o que Pedro diz aqui vale apenas para os obedientes. Estes obedientes são esta nova raça escolhida por Deus, pois é assim que Pedro entende a Igreja (1Pd. 1:1-2).

b) Sacerdócio. Para Pedro a Igreja pode se achegar a Cristo (2:4-5), não tem mais impedimento, pois Cristo é o Mediador (Cf. 1Tm.2:5; Hb. 10: 19-22).

Você tem essa consciência do seu sacerdócio ou fica andando atrás de profeta e profetisa?

Agora para cada cristão seu corpo é um templo (1Co. 6:19-20), que recebe e espelha a glória do Deus que nele habita. Onde ele estiver, ali é um altar no qual ele oferece sacrifícios a Deus (Rm. 12:1; Hb. 13:15; 1Pd. 2:5).

Como você tem usado seu corpo?

c) Este sacerdócio é real, pois serve ao rei da terra e faz parte de sua natureza real (2Pd. 1:4).

d) Nação santa. A igreja é santa por vocação (Ef. 4:1), e deve manter essa santidade como marca de sua diferença de caráter (1Pd. 1:13-16).

Igreja, nós temos dado testemunho de santidade nessa cidade? Quando uma pessoa fala de nossa igreja diz que é uma igreja santa porque sua santidade brilha?

e) Propriedade de Deus. O cristão tem um dono, não pode fazer o que quer, e nem podem mexer com ele sem punição.

Esta é a identidade da Igreja, e note que todas estas imagens: raça, sacerdócio, nação, povo; denota unidade. A Igreja é uma unidade. Onde há divisão não há Igreja.

II-O PROPÓSITO DA IGREJA.

Todo privilégio traz uma responsabilidade, com a Igreja também é assim. O Propósito da Igreja é:

a) Proclamar: divulgar uma noticia. A proclamação é a razão de ser da Igreja (Mt. 28:18-20); e é a conseqüência do poder do Espírito Santo (At. 1:8). Um sinal de uma Igreja que tem o poder do Espírito Santo é a proclamação.

Irmãos aqui pra nós, a nossa Igreja é uma Igreja cheia do Espírito? Quantas pessoas aqui evangelizam, quantas campanhas evangelísticas têm nessa Igreja? Quantos saem às ruas de sua cidade, visitam lares, pregam pra os conhecidos?

b) Esta proclamação tem um conteúdo: “as virtudes de Deus”. Os feitos maravilhosos de Deus em nossas vidas e as suas qualidades, atributos, sua salvação. Pedro se reporta a conversão, sair das trevas para a luz (Jo. 3:19-21; Cl. 1:13).

CONCLUSÃO:

A Igreja foi escolhida, santificada, transformada em povo de Deus para proclamar. Missões é a vida da mesma. O propósito da igreja é esse. A única tática que faz Igreja crescer é essa.

Devemos nos perguntar não se somos uma igreja com propósito, mas se estamos no propósito de Deus registrado por Pedro.

Nossa Igreja está no propósito?

AS MARCAS DE QUEM É FILHO DE DEUS

2011-01-18T16:52:00.000-08:00

Joelson Gomes

Jo.. 3:3.

Introd.:

a) O que me faz um filho de Deus? Ir a igreja; ser batizado; pregar; cantar nos grupos da igreja; dizer que sou crente; ser filho de crente; orar? Não!

b) Então o que me faz um filho de Deus? Como posso reconhecer isso? Bem, existe um texto no NT que foi escrito com este propósito, mostrar as características de quem nasceu de novo.

c) Este texto é a primeira carta de João. Ela foi escrita para mostrar o que é um filho de Deus, e com quais pessoas os filhos de Deus devem ter comunhão. Não é porque uma pessoa é de uma igreja que nós devemos automaticamente ter comunhão com a mesma. João nos diz que além de ser de Deus, a pessoa tem que crer nas coisas certas sobre Deus (1:3; vd. 2Jo. 9-11.).

1ª – A PRÁTICA DA JUSTIÇA (2:29). João começa mostrando o lado positivo, o que é que o filho de Deus deve fazer.

O que é praticar a justiça? É fazer as coisas contrárias ao pecado (3: 7-8). Isto porque toda injustiça é pecado (5:17).

2ª – NÃO VIVER NA PRATICA DO PECADO (3:9). Agora João mostra o lado negativo, o que o filho de Deus não deve fazer. Se continuar na prática do pecado, a pessoa está dando a grande prova de que não é filha de Deus, que não nasceu de novo (5:18).

Observe que para João, aqui está o grande teste para se saber se a pessoa nasceu de novo ou não (3:10).

3ª – AMAR AO IRMÃO (3:14). Veja como João coloca isso também como um grande teste. Ela usa a palavra oída: que significa o mesmo que ver.

Que tipo de amor é este? É o amor prático, não o do discurso (3:18; 4:7).

4ª – ACEITAR JESUS COMO SEU SALVADOR (5:1, 10-12). Não existe filiação entre o homem e Deus sem essa relação com Jesus Cristo. A vida eterna só vem pela fé no filho de Deus como Salvador pessoal. Filiação é algo de fé (Gl. 3:26; Jo. 1:11-12).

E o que é esta fé, é saber que Deus é bom; que Jesus está no céu;que Jesus existe? Não! Se assim fosse o demônio era filho de Deus, pois ele acredita assim em Deus (Tg. 2:19). Isto é a fé histórica, que para nada aproveita.

A fé que salva é aquela de quem acredita em Jesus como salvador de sua vida, perdoador dos seus pecados, que morreu em seu lugar, e o obedece por isso.

5ª- VENCER O MUNDO (5:4-5). E aqui é importante de novo olhar a apalavra que João usa.; é o verbo nikaô: conquistar, vencer, superar. Ele está dizendo que o nascido de Deus conquista. Conquista o que? O mundo, a sociedade mergulhada no pecado (5:19). Resiste a tentação e se mantém fiel a Deus.

CONCLUSÃO:

Porque João escreveu tudo isso? Para aqueles que lessem sua carta tivessem a prova de que eram filhos de Deus. Aqui estava o teste (5:13). A vida eterna tem quem:

*Pratica a justiça;

*Não vive na prática do pecado;

*Ama o irmão;

*Tem Jesus como seu salvador;

*Vence, conquista o mundo.

Você é assim? Este é o teste.

LC. 23.43, PARA ONDE FOI O LADRÃO?

2011-01-11T07:44:00.000-08:00

Joelson Gomes

Onde está o ladrão que ouviu estas palavras de Jesus? Com Cristo no Paraíso ou dormindo o sono da morte esperando Cristo voltar? O grupo religioso chamado “Testemunhas de Jeová”[1] dizem que este versículo deve ser traduzido da seguinte forma:

“E Ele disse: Deveras te digo hoje: Estarás comigo no paraíso.”

Bem, seguindo o conselho das próprias “Testemunhas” no seu livro “A Verdade que Conduz à Vida Eterna”:

"Precisamos examinar não só o que nós mesmos cremos, mas também o que é ensinado pela organização religiosa com que talvez nos associemos. Estão os seus ensinos em plena harmonia com a Palavra de Deus ou baseiam-se em tradições de homens? Se amarmos a verdade, não precisaremos temer tal exame. Cada um de nós deve ter o desejo sincero de aprender a vontade de Deus para nós e depois faze-la- João 8:32".[2]

Assim, vamos então examinar mais atentamente o nosso texto.

a) Contrariamente a todos os textos do Novo Testamento grego reconhecidos no mundo, estas pessoas acham que se deve tirar a vírgula de depois da palavra digo, e colocar dois pontos depois da palavra hoje. Fazendo Jesus dizer que estava falando “hoje”, que um dia ladrão estaria com Ele no paraíso. E não que Jesus disse que o ladrão estaria com Ele naquele mesmo dia.

b) Durante toda história da Igreja este texto ensinou que o ladrão estaria com Jesus naquele mesmo dia, mas estes grupos religiosos acham que todo mundo estava errado, e eles descobriram a verdade. Será? Ora, se Jesus quisesse dizer que o ladrão estaria com ele no paraíso só no final dos tempos, quando Ele voltasse, porque Jesus usou a palavra “hoje”? Ninguém fala: “Olha, eu te digo hoje: vou almoçar com você; eu te digo hoje: você está bonita; eu te digo hoje: vou estar contigo domingo”. A palavra hoje nesses casos é supérflua, sem sentido. E Jesus não falava assim. Não se fala assim hoje, nem era modo de falar do idioma grego da época de Cristo.

c) Mas nós temos como tirar a prova. Esta expressão: “Em verdade te digo” foi muito usada por Jesus e para descobrir como Jesus falava é só dar uma olhada em todas as vezes que ele empregou esta frase. Observe:

a) Mateus: 5:18, 26; 6:2, 5, 16; 8:10; 10:15, 23; 11:11; 13:17; 18:13, 18; 21:31; 23:36; 24:47; 25:12, 40, 45.
b) Marcos: 3:28; 8:12; 9:1, 41; 10:15, 29; 11:23; 12:43; 13:30; 14:9, 18, 25, 30.
c) Lucas: 4:24-25; 12:37; 23:43.
d) João: 1:51; 3:3, 5, 11; 5:19, 24-25; 6:26, 32, 47, 53; 8:34, 51, 58; 10:1, 7; 12:24; 13:16, 20-21, 38; 14:12; 16:20, 23; 21:18.

Em todas as ocorrências desta expressão (em verdade te digo) nos evangelhos Jesus nunca diz: “Em verdade te digo hoje”, Ele sempre diz: “Em verdade te digo” e o que vem depois é sempre o complemento. Assim, Lc. 23:43 deve ser: “Em verdade te digo, hoje estarás comigo no paraíso”. Se Jesus sempre falava de uma maneira, porque Ele iria mudar só aqui em Lucas colocando uma palavra “hoje” fora de lugar, falando de um jeito que se mudar a pontuação a frase fica sem sentido? Não posso mudar a pontuação de um versículo para que ele se encaixe na minha doutrina. A pontuação de Lc. 23:43 não foi colocada ao acaso, ela foi posta observando como Jesus usava a expressão: “Em verdade te digo”, e Ele sempre usava a mesma de uma só forma, portanto, a palavra “hoje” não faz parte da primeira sentença, mas da segunda. O hoje não é o dia em que Jesus está falando, pois o ladrão sabia que Jesus estava falando naquele dia, não precisava Jesus dizer. O hoje se refere ao dia no qual o ladrão estaria no paraíso com Jesus. Assim, naquele dia os corpos dos dois foram para a sepultura, mas seus espíritos/almas para o paraíso.

CONCLUSÃO

Assim, o ensino que a alma do ser humano morre não é bíblico nem evangélico, o ser humano tem uma parte que sobrevive a morte do corpo, e é essa parte que vai estar com o Senhor quando o ser humano deixa este planeta. Então, conservemos íntegros os nossos corpos e espíritos para o Dia do Senhor quando havemos de prestar contas de todos os nossos atos por meio dos mesmos.

NOTAS
___________
[1] Os Adventistas do 7° Dia pensam de maneira semelhante.
[2] New York: International Bible Association, 1968. p. 13 (Grifo meu).

ESDRAS E A PROSPERIDADE

2011-01-05T23:33:00.000-08:00

Joelson Gomes

Em tempos de “Teologia da Prosperidade”, e de campanhas-mil para prosperar nas igrejas, um personagem e um texto das Escrituras merece ser lembrado:

“Esdras chegou a Jerusalém no quinto mês, no sétimo ano deste rei; pois, no primeiro dia do primeiro mês, partiu da Babilônia e, no primeiro dia do quinto mês, chegou a Jerusalém, segundo a boa mão do seu Deus sobre ele. Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a Lei do SENHOR, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos”(Esdras 7:8-10).

A bênção do Senhor nunca vem sem causa ou caminho. Não é uma mágica em que eu digo algumas palavras, uso um amuleto, faço um ritual (de unção ou coisa semelhante), um sacrificio “financeiro”, e sou abençoado automaticamente. Para ter o prazer da chegada do favor divino, é preciso caminhar na estrada que leva a este favor. O sacerdote e escriba Esdras, foi um homem abençoado por Deus na sua missão de liderar seu povo no retorno a sua terra, mas o fato de o Senhor o fazer prosperar em seu objetivo, deu-se por alguns motivos, alguns pré-requisitos que Esdras preencheu.

a) Israel, cativeiro e retorno.

Os livros de Esdras e Neemias foram escritos para contar a história do retorno dos cativos de Israel e encorajar os judeus que haviam retornado deste exílio/cativeiro. A história bíblica nos mostra que na época de Salomão o país de Israel foi dividido em dois reinos: Israel (Norte) e Judá(Sul) (2Rs.12). No período de 732-723 a.C, o reino do Norte foi subjugado pelo império Assírio (2Rs.17), e o reino do Sul foi subjugado pelo império babilônico, em 587 a.C. (vd. 2Rs.24-25).
Em 539 a.C. o império Persa conquistou o babilônico e abriu caminho para o povo judeu voltar a sua terra. Esdras e Neemias foram duas peças chaves nesse retorno.

b) O segredo de Esdras.

Edras 7:8-9 mostra que Esdras chegou a Jerusalém com o propósito de organizar o povo que estava voltando, e que ele foi bem sucedido em sua incubência. Diz que a boa-mão de Deus era com ele para fazê-lo prosperar em tudo. Agora, o que levou ao Senhor estender sua mão sobre seu servo Esdras? O versículo 10 começa dando essa resposta com uma conjunção: “porque” (em razão de que, pelo motivo de, porquanto), esta é a chave deste texto. O autor vai começar a mostrar o motivo real da prosperidade de Esdras. Esdras tinha preparado o seu coração para:

* Buscar a Palavra do Senhor. Ela serviria de guia para o seu trabalho de reconstrução daquela nação. Era a partir da Bíblia (o AT na época) que ele ia começar o seu trabalho de formação e informação daquele povo. O capitulo 8 de Neemias exemplifica bem isso.
*Esdras além de buscar as Escrituras, assentou no coração o propósito de a cumprir. Pois é só isso que dá validade a essa busca. Pois ele sabia que o mero buscar da Lei do Senhor de nada serve, e ele teria que completar sua busca com a prática necessária. (vd. Sl. 1; Tg. 1:22-25).
*Esdras se dispôs a ensinar a Palavra de Deus ao povo, Palavra essa que o fazia prosperar e faria aquele povo prosperar também na difícil missão de se estabelecer de novo naquela terra. Isso se a buscassem como ele. Seu intento de ser um praticante da Palavra era para que as pessoas pudessem ver nele o exemplo a seguir e respeitassem a sua autoridade para ensinar. Quem ensina o que não pratica joga palavras ao vento.

Buscar, cumprir e ensinar as Escrituras, foi por isso que Esdras prosperou no que fez, esse era o seu segredo da prosperidade, o seu mistério. Na Bíblia o sucesso do servo de Deus está atrelado a prática da Sua Palavra (Dt. 29: 9; Js. 1:8; 2Cr.22:13; 31:21;Mt.7:24-27). Talvez, o motivo de tantas campanhas para a prosperidade nas igrejas atualmente seja o desprezo pela Palavra de Deus, ou o seu uso como amuleto da sorte, oráculo de supertição. A bênção do Senhor prospera e enriquece (Pv. 10:22), mas ela vem pela Palavra dEle. Que lugar tem a prática bíblica em nossa prosperidade? Isso dá panos pras mangas.

UM PASSEIO PELA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS

2011-01-03T15:48:00.001-08:00

André Bronzeado

A leitura de uma pequena carta no Novo Testamento me impactou a defender a fé com intrepidez como prática constante em minha vida. Trata-se da Epístola de Judas, escrita pelo irmão de Jesus (e não o seu discípulo traidor). Judas nos escreve uma mensagem de exortação e encorajamento.

Mas você deve estar se perguntando qual a relação que isso tem com o meu “passeio” pela Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). É que me sinto incomodado com o que falsos mestres têm feito com o Evangelho. Repudio a mediocridade no conhecimento teológico de boa parte daqueles que se chamam “povo de Deus”. Isto mesmo! São poucos os que se interessam em buscar conhecimento da Palavra de Deus para melhor servirem ao Senhor e até mesmo para possuírem um alicerce firme para observar verdadeiros absurdos teológicos ao seu redor. Por isso muitos acabam acompanhando qualquer vento de doutrina.

Pois bem, um dia desses, eu e minha noiva estávamos caminhando pelas ruas da cidade quando de repente nos deparamos com um templo da IURD. Nesse instante, olhamos um para o outro, esboçamos um sorriso daqueles de criança quando vê um doce e dissemos à uma só voz: “Vamos entrar!?” Lógico! Nós desejávamos ver in loco as aberrações que existem naquele lugar. E de fato aquela programação era para nós um passeio. Não podíamos subir aquelas escadas com o mesmo sentimento do salmista “Alegrei-me quando me disseram: Vamos à Casa do Senhor”. Estávamos mesmo fazendo uma pesquisa de campo e sem muito dinheiro no bolso.

Era dia da conhecida “Sessão Espiritual do Descarrego”. Perfeito! Como eu sempre digo: “Eu só entro na batalha onde o fogo mais inflama!” Enfim, era o dia da “oração forte” para libertação de todo mal. Até aí tudo bem. O auditório estava repleto de pessoas, pois era a principal reunião da tarde. Vários pastores se revezavam em momentos de oração. Houve a citação de alguns textos da Palavra de Deus e também a dedicação dos dízimos e ofertas.

Nesse momento, o pastor afirmou que Deus estava lhe dizendo que dez pessoas iriam se levantar para ofertarem R$ 50,00 (cinqüenta reais) cada uma, porém apenas duas pessoas timidamente se levantaram ao passo que o pastor, depois de tanto apelar, resolveu falar em menos dinheiro e então chegou aos R$ 10,00, R$ 5,00 e R$ 1... Ah! Para esta última opção um monte de gente se levantou! Bem, depois de tantas cifras acho que só eu e minha querida noiva nos lembrávamos da afirmação categórica inicial de que “dez pessoas iriam se levantar para ofertarem R$ 50 reais” – fato que não aconteceu.

Enfim, o nome de Deus não deve ser usado em afirmações movidas por emoção. Particularmente costumo demorar muito para dizer que Deus me disse alguma coisa. É preciso ter cuidado para se afirmar que Deus está dizendo isso ou aquilo. Já vi muita gente falando absurdos em nome de Deus por aí! Falar que Deus levantaria 10 pessoas para ofertarem R$ 50,00 e apenas duas o fizeram, é usar o Santo nome de Deus de forma vã e mentirosa. Deus honra o que diz, Deus cumpre a Sua Palavra!

Mas, por falar em emoção, esta nem havia começado. De repente uma senhora se senta ao meu lado e me pergunta ao pé do ouvido ansiosa: “Já teve a oração forte?”. Eu totalmente desentendido respondi que sim! Ora, afinal para mim oração que se preze tem mesmo é que ser forte! Que história é essa de oração forte ou fraca? A Bíblia diz que a oração do justo muito pode em seus efeitos. Pelo visto, na IURD existe oração forte, assim como na macumba existe trabalho forte.

Pois bem, mas não é que eu estava errado! A “oração forte” começou cinco minutos depois e foi literalmente emocionante... Todos em pé, força total, vários pastores orando em voz alta e daqui a pouco eu não conseguia ouvir mais nada, a não ser algo assim: “Manifeste-se desgraçado! Você está amarrado! Apareça! Miserável! Tranca rua, sai da vida dessa pessoa agora desgraçado! Eu quero falar com o chefão! Manifeste-se desgraçado!” De oração a provocação, ou será invocação?

Depois de tudo isso, assistimos a cenas de manifestação demoníaca. Eram gritos horríveis. Os obreiros entram em ação entrelaçando o pescoço das pessoas com os braços, puxando os cabelos de mulheres e levando todos os encapetados para o altar onde, depois de uma breve entrevista com a básica pergunta - “o que você quer na vida dessa pessoa?”, as mesmas foram exorcizadas. Aquelas que ofereciam resistência eram repreendidas com o grito: “Tá amarrado em nome de Jesus!”. Além disso, eram paralisadas com uma borrifada de perfume que um dos pastores guardava no bolso.

Meu querido leitor, não tenho o objetivo de criticar por apenas criticar a IURD, mas tenho compromisso com a defesa da fé baseada na Palavra de Deus. E nesse momento, volto a falar da Epístola de Judas que no seu verso de número 3 nos exorta a “batalharmos pela fé que uma vez foi dada aos santos”. Saliente-se que as armas dessa batalha são espirituais. O real objetivo é defender a fé das inovações e deturpações provocadas por homens e grupos religiosos que difundem heresias e ensinos contrários à Palavra de Deus.

A ênfase apologética da Epístola de Judas certamente está relacionada ao fato de que a igreja primitiva, com o seu crescimento, já estava lidando com ensinos falsos. Judas também exorta os fiéis a permanecerem na fé e na oração para que pudessem salvar os vacilantes (v.v. 8-13).

O fato é que hoje, com o inchaço do povo evangélico no Brasil, em toda esquina se encontra uma novidade estranha à Palavra de Deus e quase sempre fruto de grupos dissidentes de igrejas sérias que passam a proclamar um evangelho estranho e divorciado da verdade bíblica; um evangelho centrado na vontade do homem e não na vontade de Deus. Pessoas apascentadas por pastores gananciosos que só visam o sucesso de seu próprio nome, usando o nome de Jesus apenas como pretexto atrativo. Não há líderes como João Batista que olhando para Cristo afirmou: “convém que eu diminua, e que Ele cresça”.

O testemunho de regeneração cristão tem se transformado em um testemunho de mudança de classe social. Deus não é mais Senhor, foi transformado em um parceiro, um sócio. Em muitas igrejas Deus se transformou em um empregado dos que se chamam seus “servos”. A relação de barganha e até mesmo de pressão é uma afronta à soberania de Deus. O crente entrega dinheiro em troca de mais dinheiro e chega a exigir e a determinar que Deus faça ou deixe de fazer algo. Quem é o homem para pressionar a Deus? Que tipo de cristianismo é esse? Que evangelho é esse que não fala mais em cruz, em pecado, em conversão, em servir a Deus, em buscar santidade, em se parecer com Jesus Cristo, em conhecer as Escrituras?!

Quantas práticas e ensinos estranhos! Quem foi que disse que o diabo está amarrado? Que absurdo é esse? Enquanto pessoas repetem esse jargão infantil e idiota, o inimigo está solto e ao derredor tentando a todo o momento nos tragar! Crente que busca a maturidade procura se revestir da armadura de Deus permanecendo fiel na fé, pois se resistirmos ao diabo, ele fugirá de nós! Além disso, que história é essa de ficar “batendo boca” com o diabo se nem o “Arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda”? (v. 9). Nós como crentes devemos repreender demônios na autoridade do nome de Jesus e não ficar dirigindo insultos a eles. Não nos compete amarrar demônios, mas sim resistí-los. O que pertence a Satanás está guardado; é Jesus que vai amarrá-lo e ele será lançado no lago de fogo e enxofre onde será atormentado para todo sempre.

Meus irmãos, diante de tantas afirmações e heresias que contrariam o ensino das Escrituras, devemos ouvir a convocação que conduz a “batalharmos pela fé”. Essa batalha, diferente das batalhas humanas, não mata, antes dá vida àqueles que ouvem a Palavra, “arrebatando do fogo” aqueles que enveredam por caminhos estranhos e distantes da sã doutrina.

O QUE HÁ DE NOVO NO ANO NOVO?

2011-01-01T20:20:00.000-08:00

Começamos um ano novo, cheio de promessas, acordos, acertos, novidades... Novidades? Diria que ao menos no meio dito evangélico não há nada novo. As coisas continuarão exatamente como estão, ou no máximo, evoluirão negativamente.

Os hereges neopentecostais continuarão inventando correntes, descarregos, curas, exorcismos, dízimos especiais, libertações e toda sorte de aberrações que apenas servem para manter idiotas úteis aprisionados aos seus sistemas de escravização eclesiástica de homens e mulheres ávidos por milagres, curas, promessas e prosperidades.

Pessoas egoístas e ambiciosas adotarão todas as mazelas criadas pelos acima citados, seguirão cegamente os “malafalhas” da vida, viverão essa loucura de um “show sem fé”, caminharão diariamente nessa heresia “mundial sem poder de Deus”, amarão tanto os falsos mestres e suas mentiras que “maiscedo” ou mais tarde apenas evidenciarão que esses “pastores de si mesmos” nada mais são que juízo de Deus sobre suas vidas.

Os ritualistas e tradicionalistas continuarão tentando manter as coisas exatamente como elas estão. Nunca estarão envolvidos em polêmicas, afinal de contas, eles sempre são muito éticos. Mas rejeitarão tudo que for “novo”, não deixarão espaço para inovações, para alterações na conjuntura de “suas igrejas”. Afinal de contas eles são os “paladinos da verdade”.

Podem ser tradicionalistas do tipo que se acham reformados ou os que se colocam como pentecostais históricos. São dois podres lados da mesma mazela que apenas inferioriza os cristãos por nunca alcançarem o padrão farisaico que exigem. Infelizmente continuarão arrebanhando seguidores que não tem tempo para ler as Escrituras e ficarem livres do peso.

Há ainda tanta coisa que continuará como está: liberais continuarão transformando ou tentando transformar a fé em mito; evangelicalistas permanecerão promovendo eventos voltados para o ego humano, pseudo-apóstolos perpetuarão suas mentiras... Enfim, nada há de novo no ano novo.

Nem mesmo os insanos que pregam contra tudo isso mudam. Permaneceremos firmes dizendo que pecado é pecado. Seremos tidos por mal educados, incompreensivos, frios, grosseiros... Não deixaremos de lado a nossa responsabilidade de ser coluna da verdade. Preferimos perder amigos, ser dispensados, postos de lado, descartados, mas não mercadejamos a Palavra.

Em suma, nada muda em 2011... Eles continuarão fazendo heresia e nós permaneceremos ainda mais implacáveis atiçando mentes!

Dedico este texto àqueles que tem o compromisso de em 2011,2012,2013 e até o fim permanecer pregando firmemente a Palavra de Deus.
Especialmente aos meus irmãos atiçadores aqui do ORTOPRAXIA: Joelson, André e Temístocles.

Pr. Caco

A SEGURANÇA DA SALVAÇÃO

2010-12-29T08:10:00.000-08:00

Joelson Gomes

Algumas igrejas ensinam que uma pessoa depois de ser salva por Jesus pode vir a perder a salvação. Fazendo uma interpretação errada de alguns versículos vários “ensinadores” colocam em dúvida este bem precioso conseguido por Cristo. As igrejas de Teologia Reformada são contra este tipo de ensino por razões como as que mostro a seguir.

A salvação é eterna. E sendo eterna não pode acabar (Jo. 5:24; 6:39-40; 10:27-30). O próprio Jesus diz que NINGUÉM pode JAMAIS arrancar o salvo de suas mãos.E o apóstolo Paulo reforça esta verdade em Rm.8:1.
A base de nossa justificação são os méritos de Cristo diante de Deus, e não os nossos (2Co. 5:21; Rm. 8:33-34). Para perdermos a salvação os méritos de Cristo tinham que ser recusados por Deus.
A herança dos salvos está guardada para eles em Deus (1Pd. 1:3-5). Se o salvo se perder, a herança sobrará, e assim Deus não conhece o futuro.
É Deus mesmo quem protege os seus de cair (1Pd. 1:5). Ele que preparou a herança também prepara o salvo para entra nela.
É Jesus quem está no céu intercedendo pelos seus(Rm. 8: 33-34 Hb. 7:25). Se UM SÓ salvo se perde a intercessão de Cristo por aquele foi recusada.
Se a salvação se perdesse ninguém poderia ter certeza da mesma, mas as Escrituras dão margem para se ter esta certeza (Fp. 1:6; 2Tm. 1:12; 1 Jo. 5:13).
Os salvos foram escolhidos por Deus antes da fundação do mundo (Ef. 1:4-5), assim não poderão ficar pelo caminho, pois se assim fosse Deus não seria onisciente.
A salvação é unicamente pela graça de Deus e não pelas obras humanas (Rm. 11:6; Ef. 2: 2:5-8), portanto, depende unicamente de Deus, e não do ser humano pecar ou não.
Quando pecamos perdemos a comunhão e não a salvação, e esta comunhão é restaurada com nosso arrependimento (1 Jo. 1:8-9).
Os salvos, na ótica de Deus, já estão glorificados(Rm. 8:30), ou seja, Deus já sabe hoje e vê hoje todos os que foram e ainda serão salvos na glória eterna.

Aqui estão apenas 10 razões porque o salvo nunca perde o que Cristo conquistou para ele, a salvação. Destas a mais forte é a onisciência de Deus, que não deixa ele se enganar com suas escolhas. Os pecados dos salvos lhe fazem perder galardões (Ap. 3: 11; 1Co. 3:10-15), mas nunca a salvação, pois foram comprados pelo sacrifício de Cristo na cruz. Portanto, agradeça a Deus por esta tão grande salvação, tão grande bênção que Deus lhe deu, santificando sua vida e trabalhando para ele.

ANO NOVO, NOVAS ATITUDES.

2010-12-27T08:50:00.000-08:00

André Bronzeado

Estamos caminhando para o fim de mais um ano. O ano de 2010 já acabou e com isso deixará reflexões e sentimentos dos mais diversos. Saudades daqueles que perdemos no decorrer do ano; frustrações por não termos realizado o que planejamos; alegria pelas conquistas, encontros e realizações. Esse turbilhão de sentimentos se reúne à mesa de reflexões de nossa alma. Sonhos, projetos e esperanças começam a ser construídos novamente, ao passo que o desejo de concretizá-los escancara as janelas da alma.

O fato é que sempre nos comportamos da mesma maneira quando recebemos um ano novo. Compramos uma agenda nova, roupas novas, pintamos nossas casas, planejamos ler alguns livros, iniciamos mais uma leitura bíblica anual, traçamos alvos e mais alvos ... Enfim, chegamos ao final de mais um ano, olhamos para trás e nos deparamos com a realidade frustrante de não termos conseguido concretizar sequer a metade do que planejamos fazer.

Quantas vezes planejamos ler a Bíblia em um ano e não atravessamos sequer o Mar Vermelho em nossa leitura? Quantos livros planejamos ler e sequer os folheamos? Quantas atitudes pensamos em empreender e permanecemos inertes na estagnação? Quantas visitas prometemos e não as fizemos? Quantos planos engavetamos? Quantas coisas empoeiradas nas prateleiras da vida? Quanto tempo perdemos? Quantas vidas deixamos de impactar na correria do cotidiano?

Certa vez Jesus disse: “Ninguém põe remendo de pano novo em veste velha; porque o remendo tira parte da veste, e fica maior a rotura. Nem se põe vinho novo em odres velhos; do contrário, rompem-se os odres, derrama-se o vinho, e os odres se perdem. Mas põe-se vinho novo em odres novos, e ambos se conservam”.

Aproveitando a lição dessas palavras do Senhor Jesus nessa virada de ano, é preciso refletirmos que nenhum ano será realmente novo se continuarmos com as mesmas atitudes do ano velho. Para que tenhamos um ano realmente diferente precisamos mudar totalmente as nossas atitudes. Não adianta permanecermos com a mesma atitude interior, com a mesma maneira de encarar a vida e costurarmos remendos em algumas áreas de nossas vidas. Assim como um remendo novo em pano velho não é capaz de resolver rupturas, assim também medidas paliativas sobre problemas estruturais em nossas vidas não são capazes de produzir mudanças de verdade.

Semelhantemente, um odre velho não pode receber um vinho novo. Ora, o vinho novo continua a fermentar aumentando a pressão sobre o couro envelhecido que não suporta e se parte. Assim também, em nossas vidas, recebermos um ano novo repleto de novos desafios com as estruturas velhas de sempre, é o mesmo que sentenciar o próprio insucesso.

Se quisermos de fato ter um próspero ano novo, precisamos fazer uma reengenharia da vida, mudar radicalmente nossas atitudes e a maneira de encarar a vida e seus desafios. Não há vitória sem luta, não há glória sem sacrifício. Não há receita fácil para termos um ano novo realmente novo e diferente, senão uma mudança firme interior. É olharmos para o ano velho, os erros cometidos, as posturas infelizes e reordenar tudo construindo de fato um novo ano.

Melhor do que comprar roupas novas em shoppings é vestir-se com a roupa nova que expresse uma real mudança interior. O ano de 2011 não será um ano novo se continuarmos a cometer os mesmos erros do ano velho. É momento de reflexão, de se examinar. É necessário acertarmos os ponteiros de nossas vidas para recebermos 2011 e construirmos um calendário realmente abençoado por Deus.

Feliz 2011 com novas atitudes!

É PROIBIDO REFLETIR?

2010-12-26T19:40:00.000-08:00

Há uns meses atrás chamei determinado líder religioso de cachorro. Isso me rendeu alguns problemas, mas na época disse que me arrependo verdadeiramente, principalmente porque tenho dois cachorros sensacionais que me são muito fiéis. Eles não mereciam tal comparação. Então, estou errado por ofender o Hunter e a Malu.

Durante algum tempo lecionei em uma renomada instituição religiosa. Quando “ofendi” o tal pastor fui questionado (já que assunto propagou-se). Expliquei os acontecimentos, e aparentemente, tudo ficou em paz. Estava tudo bem. Isso é o que eu pensava. Esses dias recebi por telefone a notícia de que estava sendo dispensando dessa instituição, basicamente porque sou uma figura polêmica que ofendeu um importante líder cristão. Afinal de contas, ele é “um homem de Deus”.

É ele é homem de Deus sim. O fato de ter estranhamente mudado de postura e abraçado a esdrúxula teologia da prosperidade, de ter passado a oferecer um evangelho barateado (opa, barateado não! É bem caro mesmo), mentiroso, falsificado, não o torna menos homem de Deus. Ao contrário, apenas evidencia que ele está em “um plano superior”.

Claro que vender bíblias por R$ 900,00, ou criar uma modalidade de “dízimo” como uma poupança do céu para compra da casa própria, ou ter dividido a maior denominação evangélica desse país, ou usar a televisão para fazer política eclesiástica não o torna falso profeta.

Tenho certeza que ter posturas políticas desequilibradas, com flagrante interesse financeiro não o torna ímpio. Ele é sim um homem de Deus! Errados estão aqueles que lutam por uma igreja com posturas sérias, comprometidas com os princípios escriturísticos.

Errados estão os que pregam fielmente a Escritura, defendem a verdade do Evangelho e desejam ardentemente que as pessoas sejam solapadas de uma vida distante de Deus e sejam feitas novas criaturas pelo poder da Palavra.

Estou completamente equivocado quando tento promover nas mentes de futuros teólogos a capacidade de refletir, de remoer conceitos, fatos e opiniões e assim estabelecerem-se como cabeças pensantes. Afinal de contas, a “academia” deve produzir papagaios, fantoches nas mãos de líderes como o acima citado.

Sabe, Jeremias, Isaías, Ezequiel estavam completamente equivocados quando pregaram em combate aos falsos mestres, buscaram alertar o povo contra aqueles que pregavam falsas doutrinas. Eles certamente não teriam lugares em muitas instituições que se colocam como fiéis à Escritura. Mas é certo que deveriam mesmo ser excluídos, porque estavam errados. Afinal de contas, não é ético atacar homens com ministérios tão evidentemente abençoados a avassaladores.

Não posso em hipótese alguma ler Judas e entender que como cristão tenho a responsabilidade de defender o povo de Deus da influência de homens venais, corruptos, bajuladores, mentirosos, hipócritas! Tenho que “respeitar”, chamar de irmão e principalmente aplaudir os papas da heresia moderna. Afinal de contas, foi isso que Jesus fez nas diversas vezes que esteve diante dos fariseus e escribas. O capítulo 23 de Mateus mostra-me um Jesus comportadinho! Tão comportadinho, mas tão bonzinho que foi morto na cruz pelos grandes líderes da época!

Sabe, queridos! Deixem-me dizer algumas coisas simples:

Estou honrado em ter sido dispensado por esse motivo! Eu não sirvo para lecionar lá porque sou polêmico? Porque prego a verdade? Porque digo que herege é herege? Porque não sou educado o suficiente para não “ofender” homens vis, cruéis e inescrupulosos? Sério? Estou lisonjeado por ter sido assim!

A música É PROIBIDO PENSAR do João Alexandre fica na minha mente agora: “Não consigo me encaixar nesse esquema...” Não me cabe nisso! Não me querem e acima de tudo, eu não quero fazer parte de uma banalização da teologia.

Estou farto de crentes melindrosos que ficam com raivinha quando alguém diz isso ou aquilo que lhes desagrada. Vão ler a Bíblia! Olhem-na atentamente e nela verão que os homens são chamados de vermes, hipócritas, túmulos vazios, sepulcros caiados, cães, cobras... Jesus e os profetas nunca deixaram de “dar nomes aos bois”. Então parem com esses “chiliques gospeis”. Quando sentir-me movido pelo Senhor para ser o contraponto eu o serei; pregarei sem medo de dizer a verdade. Não tenho preocupação em fazer amigos! Não me interesso em tê-los se para isso tiver que negligenciar a minha tarefa. Por isso, fiquem a vontade, podem me “detonar”.

Ah! E antes que alguém se levante dizendo que quero ser “santinho”, deixo claro: sou sim radical, irado, combativo (tudo isso em demasia nalguns momentos). Sou pecador, cheio de falhas, sou “criticável” muitas vezes e não me coloco como padrão de santidade. Cristo é o padrão!

Concluo dizendo: Fiquem irados comigo! Mas dane-se a boa educação, exploda-se o bom relacionamento com pessoas que querem produzir papagaios denominacionais. Não quero e não vou manter a falsa paz. Vou sim incomodar! Vou atiçar mentes! Vou polemizar sim! Quero fazer com que as pessoas pensem, reflitam, moam e remoam conceitos! Quero ser parte integrante na produção de teólogos pensantes! Não fui chamado para agradar, mas para proclamar e se proclamar vai incomodar, estou aqui para atiçar!

Um abraço,

Caco, o atiçador!

O VOCABULÁRIO DA BÍBLIA PARA A SALVAÇÃO

2010-12-21T19:16:00.000-08:00

Joelson Gomes

O vocabulário do apóstolo Paulo com respeito a salvação é muito rico e nos ajuda muito neste assunto. Se observarmos as palavras que o apóstolo usam, vamos entender como compreendia a salvação, se ele defendia o livre-arbítrio do ser humano ou se ele defendia a soberania de Deus.

a) Προγνοσις (prognosis),At.2:23; 1Pd.1:2). É um substantivo derivativo de προγνοσκω (prognoskô), At. 26:5; Rm.8:29; 11:2, que significa:conhecer antes, saber, eleger de antemão. Prognosis significa: pré-ciência, pré-conhecimento.[1] Para alguns arminianos esta palavra apenas quer dizer que Deus conhece tudo antecipadamente, mas que ele não escolheu, só conhece. Devemos então observar o que C.E.B. Cranfield escreve:

"...egno (de gnosis) deve ser compreendido à luz do uso de Yada, em passagens como Gn 18.19, Jr 1:5, Am 3:2, onde o termo denota aquele conhecimento de uma pessoa de modo especial, que é a graça eletiva de Deus. A idéia expresssa por pro- é não apenas que a escolha graciosa de Deus, com relação àqueles que são mencionados, precedeu o conhecimento que eles têm dEle, mas que ela [ a escolha] teve lugar antes que o mundo fosse criado (cf. Ef. 1.4; 2Tm. 1.9; [e, dentro da mesma linha, 1Pe 1.20]".[2]

E Berkhof também observa:

"O significado das palavras prognoskein e prognosis no Novo Testamento não está determinado por seu uso nos autores clássicos, mas pelo significado especial de Yada’. Estes termos não denotam uma presciência ou previsão simplesmente intelectual, a mera informação antecipada acerca de algo, mas um conhecimento seletivo que considera a alguém com simpatia e o faz objetivo de seu amor, e deste modo chega perto da idéia de preordenação, At. 2:23; (compare-se com 4:28); Rm. 8:29; 11:2; 1Pd. 1:2."[3]

a) Λίρέομαι (aireomai), Fp. 1:22; 2Ts. 2:13; Hb. 11:25. Este é o verbo que significa: escolher, preferir alguém ou algo.[4] Quando o N.T. usa esta palavra com respeito aos salvos, está com isso declarando que a salvação só ocorreu porque Deus escolheu os santos de entre os perdidos.

b) Καλεω (kaleô), Gl. 1:15; Ef. 4:1; 1Ts. 2:12; 2Tm. 1:9; Hb. 5:4. Este é o verbo chamar, convidar. Tendo também o significado de selecionar alguém para assumir um cargo ou ofício.[5]

c) Έκλέγω (éklégô), Rm. 9:11; 11:5; Ef. 1:5. Este termo significa: escolher, eleger.[6] O uso desta expressão e suas declinações serve para acentuar o fato de que Deus seleciona um número determinado de entre a raça humana e os coloca em relação com Ele. [7]

O uso destes termos pelos autores bíblicos mostra que na visão deles os que são agraciados com a salvação, são sempre escolhidos por Deus em primeiro lugar. Os escritores da Bíblia sempre tratam os salvo como: “eleitos, escolhidos, chamados” (Rm. 1:6,7; 8:28; 11:5,7; 1Co. 1:24; Ef. 4-5; Mc. 13:20,22; Hb. 9:15; 1Pd. 1:1-2; 2Jo.13; Ap. 17:14). A idéia de um grupo escolhido, selecionado se sobressai (Mt. 13:10; Mc. 4:10; At. 13:48; Tt. 2:14; Lc. 2:14. É para estes que Cristo veio se revelar (Mt. 11:27; 16: 13-17; Jo. 5:21).

Algo que se deve prestar muita atenção é no tempo em que a Bíblia diz que aconteceu esta escolha: “antes da fundação do mundo” (Ef. 1:4), ou “de antemão” (Rm. 8:29) Se Deus escolhesse alguém pelo que viu que este alguém seria no futuro, pela Sua presciência, esta escolha não poderia ser antes da fundação do mundo. Se fosse por algo que a pessoa fez, como “aceitar Cristo”, a escolha não seria antes da fundação do mundo. E isto segundo Paulo, não aconteceu de uma maneira aleatória, mas aconteceu “segundo o conselho Sua vontade” (Ef. 1:11). Não algo contra os planos de Deus, mas algo que Ele idealizou. Francis Folkes diz o seguinte:

“As palavras aqui usadas (Ef. 1:11) possuem esta força: primeiro da ação de Deus “ impulsar” (energountos), ou seja, “energizar” todas as coisas; portanto seu plano determinado (boulê, At. 2:23; 4:38; 13:36; 20:27); portanto seu querer ou vontade (thelema; vs. 5 e 9)".[8]

E hendriksen:

"O que determina o nosso destino não é nem a sorte e nem o mérito humano. O benevolente propósito - para que fôssemos santos e irrepreensíveis (v.4), filhos de Deus (v.5), destinados a glorificá-lo eternamente (v.6; cf. vv.12 e 14)- está estabelecido, sendo parte de um plano, que inclui absolutamente todas as coisas que sempre existiram e têm lugar no céu, na terra e no inferno; as do passado, as do presente e ainda as do futuro; que têm relação tanto com crentes como com descrentes, com anjos e com demônios, com atividades tanto físicas quanto espirituais, e com unidades de existência tanto grandes quanto pequenas; Deus não é só o autor, mas também o executor de tudo. A sua providência no curso do tempo é tão ampla como o é seu decreto desde a eternidade. O que Paulo declara literalmente é que Deus opera (opera com sua energia em) todas as coisas. A mesma palavra ocorre também nos vv. 19 e 20, a qual se refere à obra (=operação energética) do poder infinito do Pai de glória, que operou (=exerceu energeticamente) em Cristo quando o ressuscitou dos mortos".[9]

Assim, Paulo afirma que Deus opera (gr. Ένεργουντος = energountos, particípio presente do verbo ένεργέω (énergéô = operar, atuar, ser eficaz, cumprir, realizar))[10] em todas as coisas segundo os seus propósitos que não podem ser frustrados (Ef. 1:11, comp. Jó 42:2). Falando sobre esta palavra e outras da mesma família o Dr. William Barclay diz o seguinte:

"Lembremo-nos de que este grupo inteiro de palavras descreve não somente o poder, como também o poder eficaz, o poder que atinge o alvo e o objetivo que visa desde o inicio. Ora, é principalmente a Deus que estas palavras são aplicadas; transmitem, portanto, a mensagem da eficácia do poder de Deus... O poder de Deus é eficaz no mundo. Este não é um mundo que está fora de controle, mas um mundo onde Deus está operando as coisas (Ef. 1:11). Por detrás do enredo movimentado das coisas há desígnios; o caleidoscópio da experiência tem um padrão, e o criador daquele padrão é Deus".[11]

NOTAS

_________________________
[1] RUSCONI, Carlo. Dicionário do Grego do Novo Testamento ( São Paulo: Paulus, 203), p. 388.
[2] Citado em MUELLER, Ênio R. 1 Pedro-Introdução e Comentário (São Paulo: Vida Nova, 1991), pp. 70-71.
[3] Teologia Sistematica (Grand Rapids T.E.E.L., 1976), p. 131 (Tradução minha). “A presciência de Deus é muito mais que saber o que vai acontecer no futuro, inclui... Sua escolha efetiva.” RIENECKER, Fritz; ROGERS, Cleon. Chave Lingüistica do Novo Testamento (São Paulo: Vida Nova, 2006), p.551.
[4] RUSCONI, Carlo. p. 25.
[5] Para uma boa discussão do emprego deste verbo veja: HOEKEMA, Anthony. Salvos pela Graça (São Paulo: Cultura Cristã, 2002), pp. 88-93.
[6] RUSCONI, Carlo. p. 157.
[7] RIENECKER, Fritz; ROGERS, Cleon. p. 386; BERKHOF, L. p. 132.
[8] Efésios- Introdução e Comentário (São Paulo: Vida Nova, 1981), p. 47. Para um comentário adicional sobre este versículo veja: FEINBERG, John, etc. Predestinação e Livre-Arbítrio, 3ª ed. (São Paulo: Mundo Cristão, 2000), pp.45-48.
[9] Efésios, pp. 112-113.
[10] Vd. RIENECKER, Fritz; ROGERS, Cleon. p. 387; RUSCONI, Carlo. p. 170.
[11] Palavras Chaves do Novo Testamento, 2ª ed. (São Paulo: Vida Nova, 2000), pp. 55,56.

TUDO POSSO (SUPORTAR) NAQUELE QUE ME FORTALECE

2010-12-20T13:58:00.000-08:00

André G. Bronzeado.

“Tudo posso naquele que me fortalece”. Este versículo bíblico contém uma mensagem profunda de gratidão a Deus registrada nas Escrituras Sagradas pelo Apóstolo Paulo, no fechamento de sua epístola aos filipenses. Ocorre, porém, que esse mesmo texto bíblico tem se tornado uma infundada frase de efeito na boca de pregadores em toda parte. É, portanto, de salutar importância analisarmos o que de fato Paulo expressou essencialmente ao proferir tais palavras.

Preliminarmente, urge esclarecer que um dos princípios básicos utilizados para ie interpretar textos bíblicos diz respeito à observação do contexto no qual o referido texto está inserido. Alguém já disse que um texto utilizado fora do contexto se transforma em pretexto para sustentar heresias e interpretações distantes. Não é diferente quando se trata do texto de Filipenses 4:13, supra mencionado.

Referido versículo tem sido utilizado para expressar uma ideia errada de que o crente pode conseguir tudo o que quiser através de Jesus Cristo. Usa-se esse texto freqüentemente para determinar o acontecimento de algo que o crente deseja demasiadamente. Alguns pregadores asseveram: “você vai conseguir... você pode tudo... creia... porque a Palavra diz ‘tudo posso naquele que me fortalece’”.

Absurdo! Sabemos que há muitos textos bíblicos de difícil interpretação e que devemos depender do Espírito Santo para obtermos iluminação para melhor compreendermos a mensagem da Palavra de Deus. Por outro lado, interpretar um texto tão profundo de forma isolada e errada configura um desrespeito à Bíblia Sagrada e ao próprio Deus. Afinal, o que Paulo quis dizer com essa frase? Em que contexto ela se encontra? Quando buscamos as respostas para estas perguntas, encontramos a lição preciosa que o apóstolo Paulo quis imprimir no coração de seus leitores.

O versículo em análise fecha uma sentença que se inicia no versículo 10 do capítulo 4 da Epístola aos filipenses, senão vejamos: “Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor porque, agora, uma vez mais, renovastes a meu favor o vosso cuidado; o qual também já tínheis antes, mas vos faltava oportunidade. Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece”.

Como se vê, Paulo volta ao tema do primeiro capítulo da epístola, a saber, a cooperação dos filipenses no evangelho, sobretudo, o seu apoio financeiro. O texto acima demonstra claramente que Paulo, assim como Jesus, experimentou sofrimentos e situações difíceis que geraram experiência e crescimento espiritual. Mesmo diante de intempéries, Paulo se mantinha contente enfrentando todas as circunstâncias, confiando em Jesus Cristo e seguindo seu exemplo. Esta é a lição desse texto! Não importa que tipo de privações, problemas, circunstâncias, ou intempéries que o crente tenha que passar ao servir a Deus, pois tudo podemos suportar, com contentamento, naquele que nos fortalece – Jesus Cristo.

O sofrimento na caminhada cristã é pedagógico. É em meio a dificuldades que crescemos espiritualmente. O exemplo de Jesus Cristo e do próprio apóstolo Paulo, alem dos inúmeros homens de Deus mencionados nas Sagradas Escrituras, atestam que situações difíceis constituem importante oportunidade promovida por Deus para o aprendizado de lições espirituais profundas como esta que Paulo nos escreveu.

Aprender com o sofrimento, porém, não é um tema atrativo para os púlpitos espalhados por toda parte, sobretudo em igrejas neo-pentecostais. O que está na moda são os cultos voltados para alimentar o ego dos “crentes”. O centro do culto cristão em determinadas igrejas já não está em Deus, mas sim no homem e na sua satisfação pessoal. É o culto ao EU. Deus é apenas o meio para se conseguir com determinação o que os fiéis desejam. Esse deplorável comportamento tem invadido, inclusive, os púlpitos de Igrejas protestantes tradicionais. É cada vez mais comum que as igrejas reformadas se tornem "igrejas deformadas". Assistimos o abandono da arte e do ofício da verdadeira exposição bíblica. A Bíblia é ridicularizada ao ser utilizada como base para pregações que distorcem o texto sagrado, que dizem o que a Bíblia não diz.

Causa indignação observarmos as “correntes da prosperidade”, reuniões de “orações fortes”, a pregação do “pare de sofrer”, as promessas de casas, mansões, carros, dinheiro, de uma vida sem problemas, enfim, este é o evangelho que se prega às multidões! Esta propaganda falsa atrai muitas pessoas que se acostumam com a utopia de uma existência terrena desprovida de experiências de sofrimento, necessidade, fraqueza e aflição. São adeptos de um novo tipo de vida cristã. São os "super crentes". Gente idiota que é ensinada a decretar "bênçãos" do seu interesse; a rejeitar situações difíceis como sendo obra do diabo, e assim por diante. Esse pseudo-cristianismo imbecil proclamado a cada esquina nos "fiteiros gospel" que são inaugurados aos montes como fruto de divisões de igrejas sérias por parte de líderes gananciosos e carnais.

Ora, que evangelho é esse, afinal? Onde está a cruz, o arrependimento, a renúncia, a mudança de atitude interior e não de classe social? É preciso entender que a fé não nos confere imunidade ao sofrimento. Não existe evangelho sem cruz! Jesus disse: “Neste mundo vocês terão aflições...”. O apóstolo Paulo é um exemplo claro de que a caminhada cristã exige renúncias e envolve sofrimentos e provações. O grande benefício disso tudo é que essas situações geram em nós maturidade e crescimento espiritual. O mais importante de tudo é como nos comportamos diante das provações e a quem nos apegamos nessas situações da vida. O apóstolo Paulo, antes mesmo de olhar para as dificuldades pelas quais atravessou, fitou seus olhos em Cristo, pois com Ele podia suportar todas as coisas.

A felicidade, a vitória e a prosperidade também fazem parte da vida que Deus planejou para nós, afinal nós já somos mais que vencedores em Cristo e temos certeza de que não há situação difícil que não esteja sujeita à vontade soberana de Deus. A questão aqui discutida se consubstancia em determinarmos quais são os nossos valores. Queremos experimentar a verdadeira vida cristã ou praticaremos um evangelho utilitarista de Deus?

O que precisamos entender é que, se servimos a Deus, não importa o que aconteça, podemos suportar e enfrentar alegremente e com gratidão toda e qualquer situação, porque nosso Deus nos fortalece e cuida de nós. Acima do que Deus nos pode proporcionar, mesmo que seja dor, o mais importante é estar nEle, pois é Ele que nos fortalece. Deus é a nossa força em meio aos desertos e às cavernas da vida, porque “ele age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam”. Jesus recomendou que em meio às aflições nós tivéssemos ânimo, porque Ele venceu o mundo. Já o apóstolo Paulo escrevendo aos coríntios declarou: “... regozijo-me nas fraquezas, nos insultos, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias. Pois, quando sou fraco é que sou forte”.

É de fundamental importância percebermos que mesmo nas lutas e dificuldades, nós temos um Deus presente e que por cima está. Deus é por nós! Com Ele somos capazes de enfrentar toda e qualquer circunstância difícil inerente à vida humana. Tudo podemos suportar com contentamento quando temos a certeza de que estamos nEle, pois Ele é a nossa força e nosso auxílio. É Ele quem nos fortalece!

“O EVANGELHO DE NOEL”

2010-12-17T21:24:00.000-08:00

Outro dia em dos meus textos mencionei um ex-aluno chamado Alex. O moço é mais um "louco são" com quem tenho o prazer de compartilhar alguns pensamentos, frustrações e sonhos em relação a Igreja. Ele escreveu um texto bastante interessante sobre o Natal. Não concordo com TUDO que está posto aqui, mas identifico-me verdadeiramente com o conteúdo central da mensagem do Alex. Por isso, publico hoje o artigo desse irmão "louco são". Leiam, concordem, discordem, sejam incomodados pelas palavras meio "ricardianas" ou muito "alexianas".

...”Então é natal, e o que você fez, o ano termina e nasce outra vez”..., não sei se você recorda, mas, essa frase é uma estrofe da nostálgica música: “Então é Natal”, da cantora Simone, que nessa época é o hit’s dos corações entorpecidos pelo perfume do espírito de Roma, que exala na estação mística do Natal.

Das aberrantes heresias inauguradas há séculos atrás pela Igreja Católica, o Natal é uma delas, que universalmente ludibriou milhões de pessoas em uma fantasia alucinógena. É nesse “Clima de Natal” que assistimos um espetáculo de ficção protagonizado pelo lendário velhinho noel, expert na arte do ilusionismo, do consumismo, da segregação dos pobres e também na devoção do feitiço e da magia. É também nesse clima que os “evangélicos” (a maioria) disseminam o “Evangelho de Noel, uma pseudo-doutrina anual engendrada pelo “ego” humano que se alastra no hall dos que dizem: “Sou Uma Nova Criatura” (apenas dizem), os mesmos que também dizem que não praticam mais as virtudes do mundo (será?).

O chocante é que esse “Evangelho de Noel” tem um poder que adultera comportamentos, porém, é pérfido ao Evangelho de Cristo, pra mim, é bem melhor viver a fantasia em assistir a apresentação do “Cirque De Soleil” do que viver a fantasia do “Fantástico Mundo de Noel”.

Estonteante é a discrepância desses “evangélicos”, a religião que mais cresce no Brasil é a mesma que difunde e advoga fervorosamente suas mega-ideologias religiosas, realizam cultos pomposos e revestem-se de conceitos doutrinários (as vezes anti-bíblicos) para exibir aos ímpios um tipo de rótulo da perfeição, mas, diante de tudo, há um agravante paradoxal, essa “tribo evangélica” ainda não encontrou uma defesa espiritual-imunológica para esterilizar dos pendores natalinos e seus ritos, também não encontraram uma posologia ativa para incinerar a neo-heresia: “Evangelho de Noel”, que é meramente um sub-produto em merchandising promovido “espírito de Roma”( fundador do Natal).

É nesse “Clima Natalino” que a “Ortodoxia” e a “Ortopraxia” são recambiados pelo carismático “Evangelho de Noel”. Poxa! Que indolência desses “evangélicos”, passivamente extirpam o teor bíblico de suas vidas e migram indecorosamente para o “espírito natalino”, fazem isso todos os anos (por comodidade) para não se sentirem como um peixe fora d`água, afinal, é Natal, e assim, os “evangélicos”convertidos por este clima alegórico cultuam os rituais mágicos do Natal, e bombasticamente aqueles disfarçados de “Discípulos de Cristo” travestem-se de “Discípulos de Noel”. Meu Deus! Que tempo é esse? Que loucura é essa? Por que o “espírito natalino” detém tanta gente? E que lástima ser um expectador desse “Evangelho de Noel”, uma calamidade espiritual.

O clima do “Evangelho de Noel” pulveriza um efeito que faz com que os “evangélicos” tornem-se clones das virtudes dos ímpios nessa época, não obstante, compram a roupa e o sapato novo para usar na lunática “Noite de Natal”, enfeitam suas casas, gastam absurdos com presentes (a maioria fiado), participam do Amigo Secreto( ritual pagão oriúndo do ocultismo) que já é realizado dentro das Igrejas. Outros “evangélicos” realizam confraternizações na enigmática “Noite”, decorada com Guirlandas, Sinos, Árvore de Natal, Pisca-Pisca e som ambiente tocando “Jingle Bell” (e outras que dói no ouvido), e para degustação o famoso “Peru de Natal”. O inacreditável agora é real, Igrejas com fachadas bem Natalinas e Noelísticas,(tem umas que falta apenas o trenó do velhinho), realizam cultos temáticos ( para não ficar fora do clima de natal) e também já tem até pastor pregando com o “gorro vermelho” na cabeça.

É por esse e outros motivos que a religião evangélica cresce no Brasil, com notoriedade detectamos que esse crescimento foi e continua sendo “pirateado”. É lamentável ser um co-participante desse “Evangelho de Noel”, que é uma anomalia cristã e também um tipo de veredicto de que não ocorreu regeneração no coração e na mente dessa espécie de “evangélicos”, que com suas almas católicas anseiam os mais surreais desejos engavetados no “eu”, exportam virtudes pagãs, maquilam uma piedade farsista e permanecem órfãos do “Evangelho de Cristo”. Roguemos para que o Poder da Misericordiosa de Deus transforme o “ego” desses “camaleões religiosos” ao perfil de Cristo. Mesmo sabendo que o Natal é uma farsa, contribuem, patrocinam e cultuam essa festa pagã pregando o “Evangelho de Noel”. Que o Senhor Deus, pelo Poder Inabalável de sua Graça mantenha Sua blindagem sobre a minoria convertida em Jesus Cristo. Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo por toda essa minoria imunizada por Deus do “Evangelho de Noel”.

“Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Pois tudo o que há no mundo, a cobiça da carne, a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens, não provém do Pai, mas do mundo”. ( 1Jo. 2. 15-16 )

* Alex Albuquerque é membro da Igreja Betel Brasileiro em Mangabeira 2, Publicitário e aluno do Seminário Teológico Betel Brasileiro em João Pessoa.

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