São 3h42 da manhã de 05 de maio. Estou aqui sentado à
frente do notebook pensando o imenso antagonismo entre o ‘cristianismo de
Cristo’ e o ‘cristianismo dos homens’. Você já pensou nisso? Acredito que existem em vigor dois tipos de ‘cristianismo’.
É exatamente sobre isso que quero lhe falar hoje.
Vamos atiçar a mente? Lembremos alguns relatos
bíblicos, antes, permitam-me descrever de forma muito rápida o que é o ‘cristianismo
dos homens’.
Ele se apresenta de duas formas principais. Primeiro como um padrão ‘religioso’,
meramente dogmático, extremamente normativo, inquiridor, inquisidor e via de
regra sem compaixão. Eivado de legalismo, ata fardos pesados demais e exige um
padrão comportamental conforme os ‘donos’ desse ‘cristianismo’ desejam.
Mas ele também pode se manifestar de modo inteiramente
oposto a isso. Ainda que seja religioso, tenta parecer não ser e o faz mudando
o ‘deus’. O ‘EU’, o sentir, a vontade humana, a experiência, a liberdade humana
e o ego, determinam as escolhas, as posturas. Fé, normas, leis, tudo isso é
relativo. O importante é viver e ser feliz, até porque ‘deus’ quer nossa
felicidade, mesmo que para isso o ‘crente’ abra mão da única ‘NORMA’ que de
fato importa; a Escritura.
O cristianismo dos homens pode até ter variações, mas elas
se alinham geralmente a uma dessas tendências. E de forma simples: AS DUAS SÃO DIABÓLICAS!
‘Mas
e o cristianismo de Cristo?’ Vamos à Escritura?
Com certeza você viu como Jesus tratou uma mulher que
havia adulterado e pela lei deveria ser apedrejada. O mestre de modo simples e
pastoral não a condenou, embora fosse o único ali que poderia fazê-lo. Ele a
perdoou. Ele não jogou pedras, não xingou, não engrossou o coro dos
condenadores de plantão. O Rei a perdoou. (Leia João 8.1-10)
E Zaqueu, o miserável judeu que cobrava impostos do seu
próprio povo em favor dos romanos. Mais que isso, cobrava de modo criminoso. O
publicano roubava seu povo. O que Jesus fez? Perdoou! (Leia
Lucas 19.1-10)
Mas tem o caso de uma mulher siro-fenícia. Os judeus
odiavam esse povo, chamavam-nos de cães. E Jesus fala sobre isso com ela, mas
simplesmente a contempla em sua fé, atende seu pedido. (Leia Marcos 7.24-29)
E Saulo, o que respirava ódio contra os cristãos. O
perseguidor? Como Jesus agiu com ele? O transformou em um dos mais efetivos e importantes
nomes da história da fé cristã. (Leia Atos 9.1-9)
Mas e os fariseus? Os doutores da lei? Os defensores da
fé? Como Jesus tratou com eles? Exatamente como os demais. Ele os confrontou
com a verdade e deixou claro que eram tão pecadores quanto os demais. Sim, eles
eram como a adúltera e assim como ela, precisariam ir e não mais pecar, e como
Zaqueu, precisavam dar sinais evidentes de que houve salvação, como Paulo eles
precisavam saber quem era JESUS, como a mulher siro-fenícia, deveriam entender
a bem-aventurança de pertencer ao Dono de tudo.
Em nenhum lugar da Escritura Jesus criou gradações de
pecados, em nenhuma página do livro Santo Ele tratou com menos rigor qualquer
pecado. Ele não ‘aloprou’ com prostitutas, cobradores de impostos, promíscuos,
nem mesmo com quem estava sendo crucificado com Ele, ou com seus algozes.
Jesus sentou com todos os tipos de pecadores,
fossem eles quem fossem. A cada um a quem amou, apresentou-se como Senhor
do perdão e mudou suas vidas. Não importa quem eram, não importa quais eram
seus pecados, suas mazelas, suas dores. A única coisa importante era a
misericórdia que Ele queria derramar sobre suas vidas.
No ‘cristianismo de Cristo’ não existem pecados e
pecados; não existem méritos, virtudes, bondades, atenuantes ou agravantes. No ‘cristianismo
de Cristo’ temos apenas pecadores totalmente imerecedores do amor e O Deus
misericordioso que deu em amor, seu único filho para numa cruz maldita, se dá
em lugar de todo tipo de pecador, em lugar dos mais vis e odiáveis homens.
Sim, o Cristo da Cruz morreu em lugar das mais
inimagináveis figuras e todos aqueles pelos quais Ele derramou seu sangue,
serão resgatados, pois Ele pagou um alto preço por suas vidas.
O cristianismo da cruz não está preocupado em apontar o
dedo para pecados mais ‘condenáveis’, pois sabe que eles não existem. O
cristianismo da cruz vai chorar desesperadamente as dores de uma sociedade
apodrecida, odiosa, violenta, cruel e desumana.
Não importa se alguém é homossexual, prostituta,
adúltero, ladrão, homicida, mentiroso, fofoqueiro, explorador do rebanho de
Cristo, enfim, não importa qual pecado. Cristo é suficiente para cancelar o escrito
da dívida de cada um. Na verdade, todos os que se dobram diante d'Ele, já
tiveram sua dívida paga na cruz maldita.
Se somos do ‘cristianismo de Cristo’, somos convocados
a sentar com os gays, com adúlteros, com os promíscuos, com os dominados pelo
crack, com escravos da religiosidade, com desigrejados; não para comungar com o
que a Escritura condena, mas para dizer-lhes que em Cristo há transformação,
que em Cristo ninguém, absolutamente ninguém é melhor, é mais ou menos pecador.
O mundo carece de um cristianismo profético, que
convida as pessoas ao arrependimento, fazendo-as sabedoras de sua condição
pecaminosa, mas ao que mesmo tempo é um cristianismo de braços abertos, uma
igreja pronta a receber todo tipo de pessoas, amá-las, sentir compaixão de suas
vidas, ajudá-las, mediante a ação regeneradora do Espírito Santo, a mudar suas
histórias e ensiná-las a viver uma transformação real.
Quem
se diz cristão e prefere ofender, atacar, humilhar as pessoas por suas escolhas,
carece urgentemente aprender sobre o Jesus que andou com as ‘piores’ figuras e
as transformou em pessoas dos quais o mundo não era digno (Leia
Hebreus 11)
Precisamos
olhar para todas as pessoas e tratá-las como alguém por quem CRISTO PODE TER
MORRIDO. Se Ele vai mudar suas histórias é com Ele. Nossa
obrigação é ser voz profética e ter os braços prontos para abraça-las.
Que o Senhor Deus nos ensine a viver o ‘cristianismo de
Cristo’!
Rev. Ricardo Jorge Pereira (Caco)
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